Evento Puños en Alto en Puerto Montt



El evento Puños en alto organizado por la agrupación Ruka Inche se celebro en el dia del joven combatiente que se conmemora en Chile el asesinato de los hermanos Rafael y Eduardo Vergara Toledo, perpetrado el 29 de marzo de 1985 por agentes de Carabineros, durante el régimen militar de Augusto Pinochet.
En Puerto Montt se realizo en la Población Vicuña Mackena con tocatas, documentales y la visibilización de la desaparición de JOSE HUENANTE un joven de esa misma pobla de origen mapuche desaparecido tras ser detenido por un radiopatrullas de carabineros de Chile. De acuerdo a un informe de la Universidad Diego Portales, su desaparición corresponde al primer caso de desaparición forzosa en la democracia de Chile. Sin embargo el Gobierno de Chile ha desestimado esta calificación del caso.

"Cuando Esquel dijo no" Por Darío Aranda



El 23 de marzo de 2003 fue la primera gran derrota de la megaminería en Argentina. En una votación sin precedentes para el país, el 81 por ciento de los votantes de Esquel rechazó la explotación de un yacimiento de oro y plata. A diez años del plebiscito, ninguna empresa minera pudo explotar yacimientos en Chubut y la resistencia a la megaminería creció a lo largo de la cordillera. Alejandro Corbeletto, de la Asamblea de Vecinos, explicó que “la lucha de Esquel es una muestra más de que el pueblo junto, organizado y en la calle puede discutir el modelo productivo y puede frenar a transnacionales y gobiernos”. Muestras de fotos, charlas sobre las consecuencias sociales y ambientales del extractivismo, proyección de películas y una marcha serán parte de las celebraciones por los diez años del histórico “no a la mina”.

A fines de 2000 ya circulaba en Esquel la versión de una empresa minera en la zona. En enero de 2001, la comunidad mapuche Huisca Antieco denunció que una minera había ingresado en su territorio sin respetar los derechos indígenas. En julio de 2002, la minera Meridian Gold oficializó la compra de un proyecto, ubicado a diez kilómetros de la ciudad. Contaba con apoyo explícito del gobernador José Luis Lizurume (radical) y del intendente Rafael Williams (Partido Justicialista).

Distintos grupos de vecinos comenzaron a organizarse. En octubre de 2002 confluyeron en una asamblea en la Escuela Normal. Los primeros días de noviembre se repitió la asamblea, ya con una concurrencia masiva y nació la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina. Y decidieron fecha para la primera marcha: 24 de noviembre.

El gobierno provincial había fijado que el 4 de diciembre sería una audiencia pública sobre al proyecto minero. Paso formal para que comenzara la construcción.

La marcha del 24 de noviembre sorprendió a todos. Cientos de esquelenses se volcaron a las calles. La consigna era una: “No a la mina”.

Al día siguiente, el gobierno provincial informó la suspensión de la audiencia pública. Fue leído por los asambleístas como una primera victoria. El 4 de diciembre fue una nueva marcha. Más concurrencia, miles de personas.

Las asambleas en la Escuela Normal ya eran semanales. El 5 de febrero, el Concejo Deliberante aprobó la consulta popular. El intendente Williams la promulgó de inmediato. “Verano de 2002, la desocupación hacía estragos y ellos prometían trabajo. Pensaron que el ‘sí a la mina’ ganaba”, recordó Corbeletto.

Contra todo el aparato del radicalismo y del Partido Justicialista, los vecinos redoblaron las charlas, muestras de cine, pintadas de murales. La minera y el gobierno repartieron chapas, zapatillas y alimentos en los barrios más humildes. “El gobierno provincial y el intendente trataron de desactivar cualquier posibilidad de cuestionamiento hacia el proyecto minero, instaló en los medios la idea de que la mina se hacía sí o sí”, explicó Gustavo Macayo, militante y uno de los abogados de la asamblea, y pidió no olvidar que hubo “muchos vecinos por el ‘no’ que fueron agredidos, perseguidos por patotas, víctimas de espionaje y amenazas”.

El 23 de marzo, Esquel votó. El 81 por ciento eligió el “no” a la minería. También se realizaron consultas populares en los municipios vecinos de Trevelín, Lago Puelo y Epuyén, donde más del 90 por ciento también rechazó la actividad extractiva. Marta Sahores, asambleísta, afirmó que el plebiscito fue “un éxito de ciudadanía y compromiso” y destacó el eslogan de hoy: “La montaña sigue en pie gracias a su gente”.

Sobrevino la ley 5001 (que prohíbe la actividad en la provincia), nacieron asambleas en todo Chubut (Madryn, Rawson, Trelew, Comodoro Rivadavia y, sobre todo, en Gan Gan, donde confluyeron comunidades tehuelches y vecinos no indígenas para rechazar la explotación de plata y plomo impulsada por la poderosa Pan American Silver). Y nació a nivel nacional la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), con un centenar de asambleas socioambientales de todo el país.

Las celebraciones por los diez años comenzaron ayer con charlas que, además de megaminería, trataron sobre el impacto de los hidrocarburos no convencionales, los desafíos frente al extractivismo y la criminalización de la lucha socioambiental. Hoy a la mañana habrá nuevas charlas, actividades musicales y finalizará con una marcha (que se espera multitudinaria) por las calles de Esquel.

La asamblea señaló al menos dos hechos que los mantiene en guardia. En 2007 el proyecto minero fue adquirido por Yamana Gold (que mantiene la intención de extracción) y el gobernador Martín Buzzi impulsa la derogación de la ley 5001, para dar luz verde a la megaminería en Chubut.

Marilú D’Orazio, también de la asamblea, afirmó que en Esquel “hubo un cambio de conciencia que ya no posibilita el avance minero” y aportó la mirada nacional: “Hay cien asambleas en todo el país que luchan contra el extractivismo, que articulan y que se dan fuerza unas a otras. Eso también celebraremos hoy en Esquel”.

El comunicado de la asamblea por los diez años ubica a Esquel en una línea de tiempo: “Consideramos que el 23 de marzo de 2003 es una fecha emblemática para la historia de Esquel y se inscribe en la historia de las resistencias al modelo neoliberal”.

VIERNES PUÑO EN ALTO POR EL DERECHO A LA MEMORIA


Por el mantenimiento de la memoria historica de los asesinados por el aparataje estatal. Se realizara una jornada reflexiva-cultural en torno a esta fecha emblematica, enfatizando el caso de José Huenante, joven Mapuche secuestrado por Carabineros de Puerto Montt desde el 2005 a la fecha sin paradero conocido.
Habran espacios de conversación, feria libre y Música/poesía. Y por supuesto microfono abierto.
Lxs esperamos.

PD: Se solicita apoyen con un alimento no perecible, utiles de aseo o escolar, para los niños de la Ruka Inche. Gracias de antemano
viernes, 29 de Marzo de 2013 - 14:00 - 20:30 en UTC-04
Av. la Cruz con Vicuña Mackena. Gimnasio Techado de Mirasol. Puerto Montt

SARA HEBE LA "PUENTERA" DE TRELEW



Sara Hebe es de Trelew pero vive en Buenos Aires, luego de su primer disco "La hija del loco" presento "Puentera" donde se reafirma como poeta y comunicadora de la realidad...

¿Que imágenes te venían de la patagonia cuando escribías las letras del nuevo disco?
Las imágenes ke siempre tengo en la mente, de la Patagonia son del mar, de la península,(Puerto Piramides) también de Playa Unión. La imagen de la extremidad fin del mapa. "soy del culo del mundo" y la imagen viva del negocio ke se hace en toda la Patagonia con el turismo,de lo yanki ke se puso todo. La imagen de un desierto ensangrentado para ser luego, repoblado.

¿Quienes colaboraron en Puentera?
Con Ramiro Jota, que produjo las bases de los temas, e hizo la mezcla. También hay instrumentales de Mariano Costa , y EL Portavoz. Y colaboraciones de Arena la Rosa de Venezuela, Lola Dolores y Asia de Sevilla, y Sergio Sandoval.

¿Que cosas o temas te movilizan a escribir?
La desigualdad, lo ke veo, lo ke escucho, la idiotez de la gente, la mentira. El amor, el dolor, los bares, la noche y el día. La Droga. La vida, la muerte.

¿Que entendes por autogestión?
Hacer uno su movida. sin depender.gestionar uno mismo,por ejemplo una fecha, vas alquilas el lugar, lo pagas, haces el volante, lo imprimís, repartís, movemos por internet, la difusion: le mandas meils a los conocidos ke pueden llegara darte un espacio en alguna nota, les llevas el disko , el disco: lo grabas en un home estudio tuyo o de amigos, en este caso Ramiro Jota, lo mezclas,estando ahí en cada cosa. lo lleva s la fabrica . el arte , lo haces vos, con ideas de amigos, en el caso de Puentera Don Ponzoña hizo el arte, fuimos sacamos la foto, blabla.
eso es.No tener ningún sello por mas "independiente" o "pekeño" ke sea. ke te sirva de entonge para figurar en todos lados. hacer las cosas uno. De todas maneras la verdadera autogestión seria: No llevar el disko a la fabrica sino hacer las copias uno mismo, y no llevar a la gráfica sino , hacer cada tapa. eso ya es mas autogestivo aun.

¿Como ves la escena del hip hop en Argentina?
LA MOVIDA HIP HOP BIEN, HAY BASTANTE RAP, ALGUNAS BUENAS BANDAS COMO LA CONECCION REAL, HAN HABIDO MUY BUENAS BANDAS Y AHORA HAY NUEVAS. TAMBIÉN CREO KE LA MOVIDA DE HIP HOP ES UN POCO CERRADA, KE NO HACEN MUCHO LUGAR PARA COSAS NUEVAS, QUE TENGAN ALGUNA FUSION CON OTROS ESTILOS, QUIZA SON MUY PURISTAS. PERO BUENO YA SE IRA ABRIENDO TODO. :)

www.soundclound.com/sarahebe

Foto x Sailorpao Love

KLOKETEN TINTEA - JOVENES DE RIO GRANDE CREAN UNA EDITORIAL



¿Como surge Kloketen Cartonera?
La Cartonera surge como proyecto autogestivo e independiente en manos de la agrupación klóketen tintea a partir de un viaje a Mendoza, donde Ale Pinto participó en la feria del libro en la carpa de movimientos independientes. Ahí conoció la cartonera Ñasaindy, publicó un libro con ellos y se trajo el proyecto a Tierra del Fuego con la idea de abrir un canal de ingreso de literatura contemporánea a la Isla.

¿Quienes son el motor de este proyecto?
En la actualidad laburamos en la cartonera Aixa Sánchez, Exequiel Navas y Alejandro Pinto como integrantes fijos. También en los eventos artísticos en los que nos presentamos abrimos un espacio para quien se quiera acercar a pintar una tapa para alguna futura publicación lo haga y la firme. Klóketen como agrupación en realidad es un ente aéreo que cualquier persona puede invocarlo y automáticamente aparecen el resto con manos para dar, con ideas, con propuestas, etc…

¿Que es autogestion para ustedes?
La autogestión es algo muy similar a lo que proponía Nietzsche como la Voluntad de Poder. Es ponerse a laburar siendo uno mismo la herramienta de trabajo. Es fabricar una puerta con materiales tirados en la calle, y no solo construirla, sino también dejarla abierta. Es una espina para el mundo capitalista y una rosa artesanal para la gente.

¿Que podemos encontrar en el catalogo de Kloketen?
En nuestro catálogo hay una diversidad de estilos que van desde la humorada y el absurdo poético en la mano de Gabriel Jiménez, poeta de Mendoza, hasta un surrealismo silencioso que brota de las cosas y es trabajado con bisturí por la poeta Natalia Rojas Cortés, poeta de Chile. También hay trabajos de poetas fueguinos como por ejemplo APEN, Antología de Fuego, que reúne a ocho poetas jóvenes que en su momento mostraron su arte dentro de la Isla. O también el libro REGRESO AL HAIN, de Miguel Ángel Pinto, en el que se describe el papel de los dioses Shelk`nam en la gran ceremonia del Hain, con ilustraciones y fotografías que acompañan los textos. Después más poesía con Dante Sepúlveda y Marcos Falivene, Buenos Aires y Mendoza, dos poetas que rozan la perturbación poética y la desarrollan, en el caso de Dante, con una reflexión en picada sobre ciertos estremecimientos que lo asaltan, y en el caso de Falivene, con imágenes que se trasladan al imaginario del lector que por días, por semanas, por meses le van a quedar grabadas en el patio de los ojos. Y después otros dos libros también fascinantes y si se quiere experimentales, que son una selección de varios libros publicados de la poeta porteña Laura López, y una reunión de poemas, diálogos, prosas poéticas y pequeños relatos de Alejandro Pinto, de Rio Grande.

¿Como es la escena de la poesía y literaratura en Río Grande?
No hay un circuito conformado. Hay muchos proyectos en la manga cultural de Río Grande, como lo es una futura antología de poetas de toda la Isla y en la que están trabajando Julio “Mochi” Leite y Alejandro Pinto. En general las bibliotecas públicas no son una alternativa dentro de las posibilidades del ocio juvenil. Faltan ideas, interés, incentivo. Pero hay muy buena pasta literaria entre los escritores que suelen aparecer en los eventos literarios a leer de lo suyo. Muchos jóvenes también escribiendo, eso te das cuenta mediante las redes sociales, cada vez más se animan a escribir un versito en lugar de decir alguna pavada o alguna grosería que al fin de cuentas ni pincha ni corta más de lo que podría ofender. Hay producción literaria en las habitaciones de los escritores, y hay mucho interés en los sentidos de la gente que se acerca a escuchar un cuento o un poema o a abrir un libro. Y bueno, a la falta de ciertas consideraciones es que también apareció klóketen cartonera, para mantener, dentro de sus posibilidades como agrupación, la llama literaria encendida.

¿Que planes tienen a futuro?
Este año tenemos dos metas a cumplir. Una es conseguir un espacio físico donde no solo trabajar y vender nuestros libros, sino también habilitarlo para otras artesanías, proyectos e ideas. Y la otra es entrar en las escuelas. Como agrupación artística ya hemos trabajado con las escuelas y realmente fue una experiencia que no queremos dejar atrás y seguirlo haciendo. Ahora con la cartonera, acercándole a los chicos la literatura con la que disponemos, donando nuestros libros a las bibliotecas de las escuelas para que puedan ir a leerlos cuando lo deseen. Pensar que van a haber libros de nada más ni nada menos que poesía al alcance de cualquier estudiante nos anima muchísimo para llevar este proyecto adelante. Y por supuesto ofrecer talleres de encuadernación y talleres literarios. Hasta seguramente abriremos algún que otro concurso literario ofreciendo al ganador la publicación de su libro y alguna cosita más. Incentivar, creer, crear, explorar en el arte es vital. Una persona no puede pasar por este mundo sin haber conocido el arte.
Por el momento la gente nos puede ubicar en el Paseo de los artesanos de Rio Grande todos los fines de semana, y por supuesto en los eventos artísticos que se realicen a lo largo del año. Y bueno, que las escuelas se vayan preparando que ahí vamos. Si no también pueden ver algo más de nuestro catálogo y las actividades que vamos haciendo en kloketencartonera.blogspot.com o vía facebook buscándonos como kloketen tintea.
Les agradecemos de corazón por difundir nuestro trabajo. Arriba ese puño. ¡VIVA LA LIBERTAD! ¡VIVA LA POESIA! ¡VIVAN LOS ARTISTAS!
foto: Gabi Kun

RIO GRANDE: FIESTA ESTE SABADO


Este Sábado en Kasanuova!

PUNTA ARENAS: CICLO DE CINE Y DOCUMENTAL HIP HOP



Sábado16:30
Casa de los Derechos Humanos, Av. Colón 636. (frente al Caracol)

CON MOTIVO DE DIFUNDIR Y SOCIALIZAR DIFERENTES ASPECTOS E INSTANCIAS A PARTIR DE LA CULTURA HIPHOP, SE LLEVARÁ A CABO UN CICLO DE CINE Y DOCUMENTAL HIPHOP DURANTE LOS SÁBADOS EN LA CASA DE DERECHOS HUMANOS.

ESTA ACTIVIDAD BUSCA LOGRAR INDAGAR Y DEBATIR SOBRE ALGUNAS ARISTAS QUE CARACTERIZA AL HIPHOP COMO MOVIMIENTO ARTÍSTICO, CULTURA Y SOCIAL.

SE EXHIBIRÁN ALGUNOS DOCUMENTALES QUE PERMITIRÁN PROFUNDIZAR SOBRE ORÍGENES E HITOS IMPORTANTES QUE HAN PERMITIDO QUE EL HIPHOP SE MASIFIQUE A NIVELES INMENSOS Y HA LOGRADO EDIFICARSE COMO UNA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE, POSTURA CRÍTICA Y MEDIO DE DESAHOGO PERSONAL. ADEMÁS, SE EXHIBIRÁN ALGUNAS PELÍCULAS QUE APOYARON LA DIFUSIÓN DEL HIPHOP EN CHILE Y OTROS PAÍSES. (TANTO DOCUMENTALES COMO PELÍCULAS SON ENFOCADAS EN DIFERENTES RAMAS DEL HIPHOP; NO SÓLO RAP)

LO IDEAL SERÍA QUE LUEGO DE LAS EXHIBICIONES SE GENEREN ESPACIOS DE DEBATES Y CONVERSACIONES QUE FOMENTEN EL CRECIMIENTO COMO PERSONAS Y EL APRENDIZAJE MUTUO.

PD: SI ALGUIEN QUISIERA QUISIERA LLEVAR ALGUNAS COSAS PARA COMPARTIR (GALLETAS, JUGOS, BEBIDAS, PAN, ETC) PUEDE HACERLO CON TOTAL LIBERTAD, SIEMPRE Y CUANDO NO SE FUME NI SE TOME ALCOHOL DENTRO DEL LUGAR. TAMBIÉN ESTÁ DEMÁS DECIR, QUE CUIDEMOS EL ESPACIO PARA SEGUIR GENERANDO ESTAS ACTIVIDADES.

___________________PRIMER DOCUMENTAL____________________

_______________________SCRATCH__________________________


Scratch explora el mundo de los disc-jockeys de música hip hop (entre ellos, Afrika Bambaataa, Frank Cuevas, Grand Mixer DXT, Yoga Frog y DJ Jazzy Jay).
Desde su nacimiento, cuando los primeros DJ´s empezaron a prolongar los breaks en los discos, pasando por la invención del scratching y del beat-juggling con los discos de vinilo, hasta la reciente explosión del movimiento musical genuino llamado turntablism.
Es la crónica de unos virtuosos de los platos y la mesa de mezclas que han cambiado la forma en que oímos, interpretamos y creamos música.


SALUDOS Y RESPETOS!!!


PATAGONIA HIPHOP