Jornada de contrainformación y propaganda libertaria en Temuco

VIERNES 15
10:00 Bienvenida, instalación de ferias (trae la tuya)
11:00 "Poder y subjetividad: Elementos teóricos como práctica antagónica a la organización de la cultura dominante", Carlos Reyes Velázquez, investigador y periodista.
11:40 Ojo Subterráneo: Lanzamiento de periódico- Muestra de serigrafías sobre represión
12:20 Presentación y reflexión desde el presente de "Memorias de un Revolucionario" de Piotr Kropotkin, grupo La Conquista del Pan

14:15 Colectivo Colibrí: Trayectoria del colectivo libertario Barrio Insurgente
15:00 El Liberto: Acción directa en concepción- Errores más frecuentes en los medios de contrainformación.
15:40 Lanzamiento Revista anarquista Kiebre, edición n°6, Talcahuano
16:30 Proyección audiovisual Video-Revista Sinapsis, Productora de Comunicación Social
17:30 TALLERES:
Espacio 1 Taller de confección de calzado con materiales reciclados y arreglo de calzado tradicional, por Factoría Fernández.
Espacio 2 Taller intensivo de Mapuzungün, por miembros de la Biblioteca Mapuche Mogeleam Kimün

SABADO 16
11:00 Instalación de ferias (trae la tuya)
11:30 Lanzamiento del texto "Sin Dios ni patrones. Historia, diversidad y conflictos del anarquismo en la región chilena (1890-1990)", Víctor Muñoz Cortéz.
12:50 Lanzamiento del Texto "Los buenos no usan paragüas" de Asel Luzárraga.

14:30 Análisis de la sociedad actual, comparación con una sociedad libertaria, don Guillermo, naturista y anarcosindicalista, miembro del sindicado de zapateros libertarios durante la década del 50
15:40 Situación del caso desaparición de José Huenante a cargo de la Coordinadora "Justicia para José Huenante"
17:30 Educación Libertaria: Experiencia de colectivo anticarcelario Ruka Inche, conformado por niñxs y adultxs- Proyección y conversatorio con educadorxs y niñxs de la Ruka.
18:30 Cierre-fotos Alejandro Alejandro Stuart

También participarán los siguientes invitadxs: Rubén Cifuentes, poeta, presentando poemario “de vez en cuando”/ Jaime new Wave, músico solista, electro rock político/ Carlos Copanegro, poeta, presentando copias de su poemario "Severa Emancipación"/ Patricio Gutiérrez, poeta, presentando poemas de “Agua de temu”.

Pretendemos llevar a cabo esta actividad por tercera vez con el fin de seguir multiplicando las actividades de encuentro entre libertarixs y antiautoritarixs, creemos que mediante este tipo de jornadas y otras se puede aportar a la difusión, discusión e intercambio de ideas y material antagónicos a la organización de la cultura dominante.

Este viernes 15 y sábado 16 de noviembre l@s invitamos a compartir y conocer el material que distintos colectivos, medios de contrainformación e individuxs presentarán en la jornada. Se vienen talleres muy novedosos y prácticos para nuestro cotidiano. Igualmente habrà música en vivo y poesía entre las presentaciones.

El cronograma de la actividad será dado a conocer apenas tengamos los dos días confirmados.

L@s esperamos!!


Se agradece la difusión!!

Declaración del CONSEJO PLURINACIONAL INDIGENA y la Ley de Medios:


"Una muestra clara estos días, de lo que estamos planteando, ha sido la gran estafa del llamado 1º Canal de TV Mapuche. Es urgente que ese medio sea reimpulsado y puesto al servicio de los Pueblos Indígenas y sin manipulación gubernamental. Estaremos vigilante y esperando esa señal que en la década no ha ocurrido: que la participación indígena en los órganos creados se garantice desde un derecho autónomo como Pueblos preexistentes y que las partidas presupuestarias que la ley exige se entregue sin discriminar al que cuestiona, porque eso es “democratizar la palabra y la imagen” como manifiesta el Pte de AFSCA.
Los Pueblos Indígenas le pedimos a Clarín y el Gobierno: CUMPLAN con la LEY!

Hacemos conocer nuestra posición desde uno de los sectores más excluidos tanto de los poderes concentrados del grupo Clarín, como de los medios “públicos”, es decir las comunidades y organizaciones indígenas que defendemos nuestros territorios de un modelo económico basado en la explotación de la naturaleza y la amenaza fisica y cultural a los Pueblos Indigenas.

El entrecomillado de “publico” es porque nadie desconoce que la TV Pública, las Radios Nacionales o lo medios financiados con recursos gubernamentales, es decir PUBLICOS, bloquean todo tipo de opinión o posicionamiento critico a la política gubernamental. Solo han permitido en los medios “públicos”, (y muy reducidamente), la palabra de indígenas empleados del gobierno en la medida que fue para aplaudir o acompañando como bufones, a funcionarios públicos.

Ahora, ya no hay más excusas para nadie, ahora se debe cumplir la Ley. Pero tampoco vamos a ser tan ilusos de asumir que esto es solo cuestión de reconocimiento legal. Porque de leyes, sobre pueblos indígenas, ya todo está escrito. Tenemos leyes a patadas que nos reconocen. Pero lo que no hubo en esta década, fue voluntad política para aplicar esas leyes. Entre ellos, la Ley de Medios.

La movilización de los comunicadores indígenas alrededor del debate de esta ley, fue intensa. Nuestros jóvenes, como verdaderos guerreros de la comunicación, lograron incorporar entre los objetivos de la Ley, algunos claves como: “La preservación y promoción de la identidad y de los valores culturales de los Pueblos Originarios”. (Art. 3º), también que: “La programación que se emita a través de los servicios contemplados por esta ley, incluyendo los avisos publicitarios y los avances de programas, debe estar expresada en el idioma oficial o en los idiomas de los Pueblos Originarios”. (Art. 9º).

Cuatro años después, cualquiera de nosotros, oyente y televidente casual o empedernido, sabe que esos objetivos no se han cumplido ni cercanamente. Los medios de comunicación administrados por el Estado nacional (canales y radios) carecen de producción de contenidos que reflejen debidamente la diversidad cultural y la vida de los Pueblos Originarios en el país. Y los medios de comunicación administrados por las provincias (canales y radios) muy rara vez abren sus puertas a las producciones audiovisuales elaboradas por los propios Pueblos Originarios. De los medios privados, ni hablar.

Los Pueblos Indígenas, éramos conscientes que sin recursos económicos no podemos competir con grupos empresariales que han convertido a la información como una mercancía del mercado comunicacional. Y por eso nuestro logro fue el capítulo que se refiere al Financiamiento de los Medios Indígenas en su artículo 152. “Los servicios contemplados en este título se financiarán con recursos provenientes de: a) Asignaciones del presupuesto nacional; b) Venta de publicidad; c) Donaciones, legados y cualquier otra fuente de financiamiento que resulte de actos celebrados conforme los objetivos del servicio de comunicación y su capacidad jurídica; d) La venta de contenidos de producción propia; e) Auspicios o patrocinios; f) Recursos específicos asignados por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.

Hoy, muchas de esas licencias no se pueden utilizar y las ilusiones de una comunicación con identidad, solo han quedado amontonadas junto a precarios equipos en alguna sede o construcción con carteles de “FM Indígena”. No hubo asignaciones del presupuesto nacional ni recursos asignados por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Y en este punto se vislumbra una seria discriminación hacia la comunicación indígena, ya que mientras los medios comerciales tienen como objetivo solo el lucro, son apoyados con grandes sumas de dinero público a través de la denominada “publicidad oficial”.

Otro logro de la ley, manoseada por la política oficial, ha sido la que se refiere a la participación en la política comunicacional. La legislación cuenta con tres instancias que la regulan:
• Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA),
• Consejo Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (CFSCA)
• Consejo Honorario de Medios Públicos (CHMP).

Los Pueblos Originarios logramos participación con representación activa en los dos últimos consejos antes nombrados. Sin embargo, designado el representante Matias Melillan para esa instancia, fue rápidamente cooptado, contratados por el Estado y desde ese momento, servil a los intereses partidarios, olvidó su tarea organizativo política y se prestó para esta desvirtuación del espacio legítimo de participación indígena. En 2010, el Consejo Plurinacional Indígena y la organización Tupac Amaru, retiro el apoyo a este personaje y propusimos representación para esas instancias. Pero ya la decisión de controlar e impedir voces críticas ya estaba marcada.

Advertencia

El Estado argentino debe generar los mecanismos prácticos y eficaces para que la identidad y los valores culturales de los Pueblos Originarios del país se transmitan por cada medio de comunicación audiovisual público; y promover el financiamiento de equipos de producción indígenas para que dicho contenido a comunicar se acepte conforme lo establecido y/o elaborado por cada Pueblo Originario sin perjuicio de sus culturas. Además, se insta al Estado a que controle y haga cumplir a los medios de comunicación privados a promocionar debidamente la diversidad cultural indígena.

Asimismo el Estado argentino debe dar cumplimiento a los incisos A y F del artículo 152 de la ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual sobre partidas presupuestarias y asignaciones económicas conforme lo propuesto por los Pueblos Originarios para cada medio de comunicación indígena.

Una muestra clara estos días, de lo que estamos planteando, ha sido la gran estafa del llamado 1º Canal de TV Mapuche. Es urgente que ese medio sea reimpulsado y puesto al servicio de los pueblos indígenas y sin manipulación gubernamental. Estaremos vigilante y esperando esa señal que en la década no ha ocurrido: que la participación indígena en los órganos creados se garantice desde un derecho autónomo como Pueblos preexistentes y que las partidas presupuestarias que la ley exige se entregue sin discriminar al que cuestiona, porque eso es “democratizar la palabra y la imagen” como manifiesta el Pte de AFSCA,

Alentamos a nuestros guerreros de la comunicación indígena, porque el territorio de la comunicación es uno de los objetivos a recuperar, para que trabajen con dignidad y sin vender su mensaje con identidad.

Por Territorio –Identidad – Comunicación!!!

p/ Consejo Plurinacional
Ignacio Prafil – Nación Mapuche
Felix Diaz – Nación Qom
Jorge Nahuel – Nación Mapuche
Amta Paz Argentina Quiroga – Nación Warpe
David Sarapura – Nación Kolla
Carlos Ramos - Nacion Mbya

WALL KINTUN TV DENUNCIÓ A FUNCIONARIOS EN AUDIENCIA PUBLICA SOBRE LA LEY DE MEDIOS


La Defensoría del Público realizó en Bariloche la sexta Audiencia Pública sobre la Ley de Medios Audiovisuales, correspondiente a la Región Patagonia del país. En la sala de prensa del Centro Cívico participaron del cónclave alrededor de 85 oradores. Entre ellos estuvieron presentes autoridades, radios comunitarias, Pueblos Originarios, trabajadores de medios, sindicalistas, cooperativas, legisladores y diversas entidades de la región. En este marco expuso el canal Mapuche Wall Kintun tv, el primer canal de Pueblos Originarios de Argentina.

Los objetivos de esta convocatoria fueron: evaluar el adecuado funcionamiento de los medios de radiodifusión en las Provincias de Neuquén, Río Negro, Chubut, Santa Cruz, Tierra del Fuego, Islas Malvinas y Antártida Argentina, así como la aplicación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en dicha zona y a nivel nacional, como ser la oferta de medios y la posibilidad de acceder a una variedad de propuestas locales y nacionales; las programaciones de la radio y la televisión pública, comercial y sin fines de lucro; el acceso al espectro de todos los sectores contemplados por la Ley; la representación y la presencia de sectores históricamente marginados o estigmatizados y el respeto de sus derechos.

Además de la jornada en Bariloche, la Defensoría llevó a cabo en el transcurso de este año 2013 Audiencias Públicas en la región NEA (Misiones, Chaco, Formosa y Corrientes), NOA (La Rioja, Catamarca, Santiago del Estero, Jujuy, Salta y Tucumán), Buenos Aires (Ciudad Autónoma y Provincia de Buenos Aires), Centro (Entre Ríos, Santa Fe, La Pampa y Córdoba), y Cuyo (Mendoza, San Luis y San Juan).

Ponencia de Wall Kintun tv, primer canal Mapuche creado en el marco del Derecho de la Ley de Medios Audiovisuales:

Marimari pu lamuen, pu wenuy ka kom pu che

Iñche Deolinda del Pilar Buenuleo pingen

En primer lugar, la Comunidad Buenuleo –como parte del Pueblo Mapuche-, celebra el fallo de la Corte Suprema que permitirá la plena aplicación de la ley de medios, otorgándonos voz a todos los pueblos y organizaciones sociales y fortaleciendo a la democracia.

Antes del 07 de diciembre, a mediados del 2012, el funcionario Diego Pereyra también conocido como Diego Cotaro en ese momento consejero por la Zona Andina del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indigenas (CoDeCI) de Rio Negro, se presenta en la comunidad expresando que el gobierno nacional tendría la intención de poner un canal en alguna comunidad. Asimismo nos ofrece esta posibilidad concreta a la comunidad Mapuche Buenuleo, con personería jurídica n° 31 ubicada a 8 kms de la ciudad de San Carlos de Bariloche, al pie del Cerro Ventana.

De manera insólita, tres meses después nos llega la noticia que el gobierno nacional nos otorgó la licencia del canal, sin que nosotros estemos informados, capacitados y con la imposibilidad de que los miembros de la comunidad puedan elegir un nombre para canal. Esto sucede a dos semanas del 7D.

Llega el 7D de 2012 y en el marco del PREMICA, en una mega campaña mediática se da a conocer a nivel nacional al canal Wall Kintun tv, como “el primer canal de Pueblos Originarios de la Argentina”. Después de la inauguración, los roles dentro del canal estaban definidos, por ejemplo el funcionario Diego Cotaro era el director de Wall Kintun tv. Nunca como Comunidad Mapuche tuvimos algún tipo de asamblea, ni reunión, que le otorgara estos mandatos de director, administrador, productor general y editor. La comunidad Mapuche Buenuleo hasta ese momento es simplemente un objeto de uso.

El señor Matías Melillán, funcionario del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) junto a Diego Cotaro o Pereyra de manera unilateral introducen una supuesta cooperativa de jóvenes para la administración y manejo del canal. La comunidad Buenuleo le exige a Matias Melillan y Diego Cotaro que terminen con esa política de manipulación y omisión. Y estos funcionarios cortan por lo más delgado, pergeñan un plan para expulsar del canal a la cooperativa que ellos mismos formaron, capacitaron y de manera arbitraria introdujeron al canal. Objetivo que finalmente logran: la cooperativa abandona canal.

La comunidad le plantea a Melillan y a Cotaro que la misma no está en condiciones de gestionar y llevar adelante el canal, por lo tanto se les pide capacitación y formación para la administración general del medio. El remedio fue peor que la enfermedad. El dia 07 de febrero de 2013 Melillan y Cotaro presentan a Carlos Catrileo como una persona capaz de llevar adelante un proceso de capacitación para toda la gente de la comunidad vinculada al canal. La comunidad vuelve a confiar en estos funcionarios y decide nombrar a Catrileo como director general de Wall Kintun tv. Carlos Catrileo se da a conocer ante la comunidad como corresponsal de TELAM, presenta una propuesta escrita donde promete sueldos, viajes a diferentes países de Latinoamericana para firmar convenios con TeleSur, entre otros. Mientras tanto nosotros no sabíamos lo que era un trípode.

Matias Melillan le sugiere a la comunidad la incorporación de jóvenes al canal porque eran fáciles de manejar ya que las personas mayores o adultas tienen una ideología formada, difíciles de cambiar. Ofrece gestionar sueldos, equipamiento y capacitación en el ámbito nacional, provincial y municipal para todos los que estaban en el canal. Esto jamás sucedió, solo genero angustia, decepción, impotencia y bronca en los jóvenes que durante 5 meses confiaron en sus promesas. A esta altura ya nos dimos cuenta de que nuevamente fuimos víctimas del manejo político sin escrúpulos. En el mes de julio la comunidad los echo, ya cansados de tanta mentira, desidia y abandono.

A diez meses de su inauguración: Que es Wall Kintun tv??
Un transmisor de 600 que dio en comodato la AFSCA, una pc con un playout también en comodato facilitado en este caso por AVC Video Cable y un espacio prestado por la provincia de Rio Negro en el Centro Administrativo provincial. Es un grupo de gente que trabaja sin tener un sueldo, es un canal de televisión sin cámaras, sin máquinas para editar, es un espacio vacío.

Jamás podrá existir una comunicación libre, independiente, con identidad, con lenguaje propio, con capacidad, si la aplicación de la ley de medios audiovisuales queda en manos de funcionarios que tienen como lógica la conspiración, el boicot, la cooptación, división y la mentira.

Nos preguntamos:

Qué diferencia hay entre la CCAIA, estos miembros de la Campora y aquellos grandes monopolios de la comunicación cuando solo nos siguen viendo como objetos manipulables??

Sin embargo pese a este escenario de disputas, de especulación, de mezquindades políticas, nosotros la Comunidad Buenuleo y los miembros del canal soñamos y creemos en la posibilidad de convertir Wall Kintun tv en una herramienta que transmita solidaridad, fortalecimiento de la identidad, recuperación de la historia, que sea un aporte al buen vivir.

Proyectamos: el mejoramiento de la calidad y alcance de la señal, la gestión de recursos para equipamiento del canal, la capacitación en materia audiovisual y filosofía mapuche de quienes conforman el proyecto y bregaremos por la plena aplicación del artículo 97 de la Ley de medios, todo para alcanzar el objetivo del mismo: ser una herramienta comunitaria de desarrollo e integración. Es por eso que convocamos a los hermanos y hermanas Mapuche, a los hombres y mujeres de buena voluntad a trabajar con énfasis y con la ilusión de que Wall Kintun tv sea el reflejo de la vida de todos los pueblos.

Queremos dejar en claro que nuestro planteo está muy lejos de ser una interna, es una denuncia contra algunos funcionarios que obstaculizan el pleno ejercicio de nuestros Derechos (Indígenas) y de la aplicación de ésta, también nuestra Ley de Medios.

Marici wev! Marici wev! Diez veces estamos vivos! Diez veces venceremos!