“Ya son catorce los periodistas asesinados en Honduras”


Participó en la resistencia contra el golpe que derrocó a Manuel Zelaya en Honduras y debió exiliarse un año después. Pese a que Zelaya regresó y en Honduras hay un gobierno electo, con el incremento de una supuesta ola de violencia delictiva, han sido asesinados decenas de opositores.

–¿Por qué tuvo que exiliarse en la Argentina después de resistir durante un año en Honduras el golpe de Estado contra Manuel Zelaya?

–Porque en mi país hay asesinatos políticos disfrazados y el ejército hondureño tiene los mejores asesores, tanto colombianos como israelitas, para hacerlo. Están apareciendo cantantes de música popular atropellados por un auto o militantes con los bolsillos de los pantaloncillos afuera, eliminados. Han incrementado adrede la violencia para justificar el asesinato político. El gobierno de Porfirio Lobo ha permitido estas muertes, ya son catorce los periodistas asesinados en Honduras durante su gobierno. Por eso no voy a regresar.

–¿Cuándo salió de su país?

–Yo salí el 26 de junio de 2010, dos días antes de que se cumpliera el primer aniversario del golpe.

–¿Estaba amenazado?

–Sufrí un intento de secuestro con mi esposa, también un intento de asesinato del que salí bien librado, y lo que no entendían los golpistas es cómo los detectaba o cómo sabía esas cosas. Pudieron haberme matado y no lo hicieron. Lo que querían era secuestrarme y fui muy escurridizo para ellos, siempre los detecté. Querían primero sacarme información y después matarme. Ellos querían saber cómo yo sabía tanto.

–¿Y cómo hacía para obtener la información y adelantarse a los golpistas?

–Porque era el encargado de la seguridad en el Frente Nacional de Resistencia Popular. La disciplina de los indígenas nos enseñó mucho. Con 150 días en las calles empezamos a adoptar en las movilizaciones el método de tres filas. Ellos están más organizados que muchos. Hacen tres hileras y no se mueven en grupos masivos para poder saber quiénes son los que están provocando disturbios. Era la forma de saber si un infiltrado llegaba a provocar desmadres, como les decimos nosotros allá. Supimos que el alcalde opositor de Tegucigalpa en el momento del golpe mandó a gente con bombas molotov para quemar Popeyes, que son locales de una transnacional de comida rápida. Quemaron un bus y nos lo achacaron a nosotros. No sabe la cantidad de infiltrados que agarrábamos. Se los entregábamos a la Policía y no hacían nada. Tampoco la fiscalía.

–¿Usted participó de la toma de la embajada de Brasil donde se refugió el ex presidente Zelaya?

–Yo logré quedarme en la embajada y conmigo parte de mi grupo. El núcleo de seguridad de Zelaya, del frente, permaneció. Pero después, por una cuestión estratégica, salí porque había que tener alguien afuera organizando la lucha que continuaba. Con otro grupito seguimos la lucha en las calles. Uno a uno fuimos saliendo y algunos fueron bien detectados. Empezaron a asesinarlos, lo hicieron con dos y seguían a los demás. Entonces nos relevaron a todos, al núcleo, que éramos como cincuenta.

–¿Qué hizo después y hasta que logró escaparse de Honduras?

–Necesitaba un lugar desde donde luchar. No podía hacerlo desde el frente estudiantil porque ya no era estudiante, no me había matriculado. Y el coordinador era otro. Busqué la plataforma de Derechos Humanos y me dijeron: ven acá. Llegué a ser parte del Codeh, el Comité para la Defensa de los Derechos Humanos en Honduras, y en dos meses empezó una persecución, me empezaron a seguir, a mandar anónimos a la casa de mi hermana. La vigilaban, no había casas seguras, pero nosotros teníamos información fidedigna de qué cosas iban a suceder. No toda la policía y no todo el ejército estaban a favor del golpe. Y eso nos favorecía. Del Codeh pasé a la clandestinidad. En esos tres meses no pudieron sacarme del país. La Plataforma de Derechos Humanos quería hacerme salir hacia España, pero nunca me dieron una visa especial para defensores de derechos humanos, nunca hubo respuesta.

–¿Hacia dónde partió finalmente?

–Salí hacia Costa Rica. El Codeh me monitoreó desde que dejé Tegucigalpa hasta la frontera con Nicaragua. Crucé ese país entero y no me detuve hasta cuando entré a Costa Rica. Cecilia Arce, una defensora de derechos humanos me llevó a su casa. Ella tenía a bastantes exiliados hondureños. Me permitió quedarme una semana y luego me dijo: “Mi casa no te va a servir. Hay un hondureño que es poeta, te puede ayudar en algo” y fui hacia San José de Costa Rica. Lo busqué a mi compatriota que tiene dos restoranes y me dio trabajo. En la misma semana que empecé, detectamos que monitoreaban el restorán y me seguían.

–¿Quiénes lo vigilaban?

–Comencé a darme cuenta que Costa Rica es una plataforma de Estados Unidos donde están el DAS colombiano, el Departamento Administrativo de Seguridad, y la CIA. Incluso el FBI hace arrestos ahí, se manejan muy bien. Entonces me di cuenta de que era el peor lugar que podía haber escogido. ¿Por qué no ir a Nicaragua?, diría cualquiera. ¿O El Salvador? Pues bueno, hay cuestiones difíciles de explicar ahorita, me pondrían en una situación muy difícil... Finalmente salimos hacia Bolivia.

–¿Lo hizo junto a su familia?

–Yo partí un 13 de septiembre de Costa Rica y llegué el 14 a El Alto, en Bolivia. Y el 15 a la misma hora me reencontré con mi mujer y mi hijo. El 15 de septiembre, día de la independencia en Centroamérica, nos reunimos con mi esposa a la una de la madrugada con 6 grados centígrados y a 4 mil metros de altura. Al día siguiente estaba en la Cancillería y no tenía a dónde ir a vivir. Me llevaron a un refugio para inmigrantes, estuve un mes y después me fui a Huanuni, un pueblo minero.

–¿Es cierto que descartó como destinos a Perú y Chile porque tenían gobiernos de derecha y a Brasil por el idioma?

–Sí, nosotros con mi compañera nos fijamos un objetivo, estudiar. No es fácil. Mi mujer se quedó a media carrera. Ella estudia pedagogía del inglés, es mucho más joven que yo y le estaba deteniendo sus estudios. Tampoco está directamente involucrada en política, aunque en Honduras se expuso a cualquier cosa por mi militancia. Yo sólo tengo tres trimestres en la universidad y estoy parado con mis estudios. Quiero reorientarlos y no será sencillo. En Bolivia iba a ser muy difícil hacerlo.

–¿Cómo llegó a Buenos Aires?

–En un bus desde La Quiaca, un bus trucho, como le dicen ustedes acá. No me alcanzaba el dinero ya que si venía en un bus normal hacia Buenos Aires no comía y en el camino sólo comimos una vez para guardar dinero. Pagamos uno que nos engañó. Nos dejó en Jujuy, nos cambiaron a otro con olor a vómito y querían cobrarnos aparte porque traía siete maletas. El bus me dejó finalmente un domingo en Plaza Once.

–¿Bajo qué condiciones se encuentra en la Argentina?

–Hice contacto con Acnur y me mandaron a la comisión católica para la atención de refugiados. Entonces empezaron a investigar un poco y al día siguiente nos dieron una ayuda económica de 700 pesos que no teníamos y eso nos permitió movernos en el subte sin documentos, sin nada. Luego conseguí un documento temporal, el primero que me entregaron en la Argentina. Con él puedo trabajar. Me citaron un día para declarar todo y estoy esperando un fallo que va a ser de seis meses a un año. Si el Estado me diera refugio, yo accedería a estar dos años. Con este documento y a pesar de que es legal para trabajar, nadie nos da empleo.

–¿Cómo es su historia familiar? ¿Desde cuándo le comenzó a interesar la política?

–Mi padre tenía en su casa un cuadro del Che Guevara y otro de Jesucristo. El decía que los mejores revolucionarios eran el Che y Jesucristo. Y ahí fui entendiendo muchas cosas, escuchando música de los Guaraguao de Venezuela, música revolucionaria. Mi padre era el presidente de un sindicato, el más fuerte de San Pedro Sula, en la costa norte. A él lo hicieron renunciar los militares, le dijeron: deje el sindicato o se muere. A partir de ahí me di cuenta que mi padre tuvo que decidir, siendo miembro del Partido Comunista, entre desafiar a los militares o proteger a sus siete hijos. Mi padre dejó el sindicato ya que otros compañeros habían sido asesinados y desaparecidos. En el PC de Honduras había que estar en la clandestinidad, estaba proscripto, no se podía hablar del PC. Mi mamá tuvo que guardar el cuadro del Che, porque el hecho de tenerlo era suficiente para que te allanaran la casa y pasara algo.

–¿De qué años está hablando?

–1976, 1977... casi el ’78.

–¿Quién era el dictador de Honduras en ese momento?

–En ese momento estaba Juan Alberto Melgar Castro, después hubo un triunvirato de militares con Policarpo Paz García a la cabeza. Esos son los que recuerdo porque tenía siete u ocho años. Cuando cambió el escenario político, mi padre empezó a militar dentro del Partido Liberal, que era el partido de Zelaya. Pero siempre formó parte de una facción rodista. Porque en 1981 se hablaba de que Modesto Rodas Alvarado iba a ser el presidente. Pero falleció antes de las elecciones. Es el padre de la que fuera canciller de Zelaya, Patricia Rodas. Y la línea de este hombre era progresista. Yo tengo un hermano gemelo, René, y a ambos mi padre nos decía que leyéramos, nos enseñó a leer. Mi hermano salió de Honduras hacia España al cumplirse el tercer mes del golpe, cuando intentaron asesinarlo.

–¿El resto de su familia permanece en su país?

–Yo tengo tres hermanos en Estados Unidos y dos en Honduras que estudian en la Universidad Pedagógica. Uno es una persona especial porque tiene quemaduras en casi todo su cuerpo y aun así pertenece a los movimientos estudiantiles. Incluso recibió amenazas y ha sido arrestado ahorita. Se llama Pedro Joaquín. De los cinco varones que somos, el único que hizo el servicio militar fui yo. Me tocó en la fuerza naval en la costa norte, en el Atlántico. Tuve oportunidad de conocer ahí el entrenamiento de la CIA. Lo hacían con el escuadrón piraña y los comandos navales hondureños a los que entrenaban para apoyar a la Contra nicaragüense y atacar a los sandinistas. Además perseguían a los del FMLN de El Salvador en todo el golfo de Fonseca. Recibí en dos meses el entrenamiento de recluta y pasé a ser de Comunicaciones porque antes de entrar era operador de radio. Mi padre me había metido a eso en los medios periodísticos donde trabajó. Así tuve contacto más directo con los oficiales y empecé a saber muchas infidencias, muchas cosas de espionaje desde ahí hacia Nicaragua y El Salvador. Y me di cuenta que se hacía desde la punta de la isla del Tigre, donde había una base de radar norteamericana a donde sólo accedían ciertos oficiales hondureños.

–¿Su padre además de sindicalista también es periodista?

–Es un luchador ante todo y Premio Nacional de Prensa 2007 Oscar A Flores. Se llama José Manuel Amador y vive en Honduras como jubilado.

–¿Después que finalizó el servicio militar, usted qué camino siguió?

–Empecé la lucha dentro de los frentes estudiantiles y nos comenzamos a acoplar a algunos que estaban prohibidos en Honduras. Luego, mi hermano gemelo pasó a militar a finales de los ‘90 en el sindicalismo. El ingresó al mismo gremio donde mi padre había sido forzado a irse. René llegó a ser secretario de conflicto, dentro de la directiva. Después integró una organización política llamada Los Necios. Era el único obrero y todos los demás universitarios.

–¿Por qué Los Necios? ¿Quiénes son?

–Los Necios son una agrupación política que se llama así por la canción de Silvio Rodríguez. Y forman en la Universidad Pedagógica una cadena enorme de jóvenes que empezaron un proyecto político para tener formación política, que no existía. Los estudiantes organizados teníamos que hacer algo y todos los frentes redactamos un manifiesto en el que apoyamos al gobierno de Zelaya y a la cuarta urna. No fue ese día que pasamos a la lucha, pero un miércoles el Congreso se reunió para declarar loco al presidente o algo así. Y al día siguiente, él convocó al pueblo por cadena nacional y miles lo acompañamos en las calles y en buses hacia la Fuerza Aérea para sacar el material electoral que un juez había decretado decomisarlo. Literalmente miles de personas con el presidente a la cabeza sacamos el material electoral de la consulta popular. El gobierno nos había empezado a dar apertura para poder luchar y como los movimientos sociales, sindicales, estudiantiles y profesionales nos fortalecimos, porque él nos escuchaba, estábamos por introducir lo de la cuarta urna. Nosotros veíamos a la Constitución como el despegue para poder salir...

–¿Cuál es su opinión sobre Manuel Zelaya?

–El ha tenido entre sus principales colaboradores no solo a Patricia Rodas, también a toda una gente que en los ’80 formó parte del frente de reforma universitaria de izquierda, que luego se graduaron y pasaron a formar su equipo. Muchos llegaron a ser ministros. Algunos habían sido desaparecidos temporales y torturados en los ‘80. Esta gente fue la base de la Alianza Liberal del Pueblo (Alipo) del Partido Liberal, que eran de centroizquierda. Y Zelaya en su juventud fue un rebelde, apoyaba al movimiento hippie a pesar de que es un terrateniente de la corona española y su padre, un ganadero y deforestador del bosque en su región, Olancho.

–Salvo por esto último, parece la versión idealizada de un joven reformista.

–Siempre quería cambios, por eso digo que habría que haberlo conocido en su juventud. También hizo cambios importantes cuando fue ministro en el Fondo Hondureño de Inversión Social durante ocho años. Estuvo en ese tiempo en las regiones más inhóspitas del país y se topó con el pueblo más pobre. O sea, logró ver y palpar la pobreza hondureña como ministro. Llevó a los rincones más apartados las obras sociales. Y se propuso en ese entonces, cuando era ministro, llegar a la presidencia. Sabía que con Estados Unidos no lo iba a hacer y que tenía que desligarse y buscar otra alternativa para poder sacar a Honduras de la pobreza. Fue cuando empezó a chocar con el embajador Charles Ford, quien le llevó la lista de los futuros ministros y le dijo: “Acá están”. ¿Y qué contestó Mel? Nada. Le dio a su edecán la lista, dejó a los que coincidían en ella, pero no le hizo caso. Mandó una ley donde prohibía la minería a cielo abierto y favoreció a los campesinos. Empezó a sacarse de encima a los sectores sindicales e incluso hasta las feministas, que lo tenían entre ceja y ceja, lo apoyaron porque vetó la ley de la píldora del día después, una ley que iba a perjudicar a las mujeres.

–¿Dónde lo sorprendió el golpe de Estado del 28 de junio de 2009?

–El día del golpe, a las 5.20 de la mañana, me desperté y encendí el Canal 8, que es el canal que Zelaya colocó como canal del Estado porque no existía, porque tuvo que sacar hasta un periódico por toda la avalancha mediática que se le venía encima, y sucedió algo extraño. Empecé a ver programas que no tenían nada que ver con la cuarta urna, cuando ya debían estar informando sobre ello. No pasaba nada. Me parecía raro y cinco minutos después, en la TV alguien dejó colocado el cartel “Todos a Plaza Libertad”. Sacaron fuera del aire el canal pero el operador logró poner esas palabras. Los militares ya lo habían allanado. Nadie sabía nada. Y los celulares Tigo y Claro no funcionaban, pero si Digicel, una compañía que se declaró neutral, ya que las otras dos tomaron partido por los golpistas. Se filtró entonces por un mensajito el golpe de Estado y que Zelaya estaba siendo secuestrado en ese momento. Fue la hija del presidente que les escribió a Los Necios, específicamente a Gilberto Ríos, el coordinador del grupo: “Gilberto, estoy debajo de la cama, están sacando a mi papá”.

–Con Zelaya de regreso en Honduras, ¿cuál es la situación ahora?

–Con él allá, el Frente Amplio de Resistencia Popular ganaría ampliamente el Ejecutivo pero no el Congreso bajo la Constitución que queremos cambiar. ¿Cuál es el verdadero poder en Honduras? El Congreso. No hay otro poder. Pone a la Corte Suprema, a los fiscales. ¿Y a qué le apuesta la embajada de Estados Unidos? A neutralizar a la izquierda y a los nuevos emergentes como nosotros con el asesinato político disfrazado, a la infiltración de políticos que dicen ayudar a Zelaya y lo hacen equivocarse, a la división partidaria. En el Frente hay peleas para saber quién va a ser el candidato. Apuestan a dividirlo para que no gane la mayoría de diputados. Incluso ganaría con su esposa Xiomara Zelaya como candidata porque Mel no puede serlo. La embajada gringa ya sabe que no tiene más poder en elecciones. Podría hacer un fraude como lo hicieron con López Obrador en México, pero estallaría una guerra civil.

Por Gustavo Veiga (Pagina12)

ENCENDIENDO LA LLAMA PATAGONICA


CONMEMORANDO LOS CIEN AÑOS DE LA FEDERACION OBRERA
A un siglo de la creación de la Federación Obrera de Magallanes y como símbolo de renovación y búsqueda de cambio nos juntamos durante tres días
en Punta Arenas en lo que se denomino “jornadas de pensamiento y acción”.
Participaron foros, sindicatos, movimientos sociales, estudiantes y libertarios de la patagonia austral.
La cita fue en la Casa de Derechos Humanos donde se avivo la llama de la unión patagonica por una nueva sociedad.
Conmemoramos en este 2011 el centenario de la creación de la Federación Obrera Magallanica que fue creada el 11 de junio de 1911. Buscamos con esto reivindicar la memoria y la sangre en la lucha obrera patagonica e internacional. Nos encontramos en un espacio durante tres días donde diferentes actores sociales, componentes y elementos del tejido social se encontraron y dialogaron sobre temáticas que son relevantes para el tiempo en el que vivimos, educación, política, contingencia, movimientos sociales”. Esto fue parte de una construcción que se tiene que seguir haciendo, vivimos en un momento en el que se tiene que armar nuevamente nuestro tejido social, tenemos que volver a convertirnos en actores voluntarios y concientes de nuestra historia, y eso se hacer a través del dialogo y la lucha solidaria entre todas la partes.
La Federación Obrera abriga y abrigó todas estas ideas y las transformo en acciones, fue capaz de agrupar anarquistas, marxistas, chilotes, españoles, mujeres, hombres, a toda una comunidad en torno a una idea que es vivir una vida digna, basada en la solidaridad y en la unión. Por eso mas que una celebración, mas que un evento, esto es la posibilidad de aprovechar una fecha sumamente importante para volver a construir y hacernos cargo de nuestra historia y nuestra memoria como región patagonica. Porque detrás de nosotros hay cientos de años de lucha, sangre y dolor, pero no debemos olvidar que también hay fuerza y esperanza, porque eso nos enseñaron nuestros antecesores y eso nosotros lo estamos volviendo realidad ahora reuniéndonos y avivando esta llama.
Luego del conflicto del gas hubo un redescubrimiento de la lucha en la zona y esto es algo que puede pasar cuando toda una comunidad se moviliza en torno a una causa en común y se encuentra en la calle y empieza a ocupar sus espacios de decisión, eso paso aquí en Magallanes. Sirvió para retomar viejos conceptos que estaban en desuso o ensuciados, como la lucha de clases, la organización barrial, la reivindicación de los derechos, cosas que la gente le tenia miedo, lo miraban como algo insurgente nomás, pero ese temor se esta perdiendo de apoco, y lo mas importante es que en estos espacios se están volviendo a encontrar los viejos y los jóvenes y nos estamos volviendo a respetar, cada uno desde su lado por el bien común.

DESALOJO DEL LICEO MARIA BEHETY EN PUNTA ARENAS


Un total de 31 detenidos fue el resultado del desalojo del Liceo María Behety, ocurrido en la madrugada de hoy por efectivos de carabineros.

Orlando Estefó, Secretario General de la CORMUPA, al ser consultado por la orden de desalojo del recinto expresó que, “fue una decisión de carabineros”.

Estefó manifestó, “que luego del desalojo el recinto quedó a cargo de un nochero y que durante el día se haría presente personal del liceo, para efectuar aseo e inventario en el establecimiento para ver en que situación se encuentra el establecimiento”.
fuente: www.nuevomundopatagonia.cl

LA CASITA AJI DE RIO GRANDE

“La Casita Ají” funciona desde hace casi dos años en la ciudad de Río Grande, Tierra del Fuego. Es una galería de arte, un punto de encuentro, una sala de cine, un espacio de debate...... Se han realizado muestras, recitales, encuentros de veganismo, hip hop, poesía, talleres y ciclos de cine. Cuenta también con una biblioteca, una fanziteca y una cinemateca con contenidos artísticos sociales priorizando lo regional, siempre desde el lugar de la horizontalidad y el espíritu libertario. Este espacio se sostiene con la colaboración de quienes formamos parte del mismo y de personas que se solidarizan con esta casa que es parte del arte y la cultura en la isla.
Si te interesa colaborar o saber mas del proyecto, del Viernes 23 al Domingo 25 estaremos realizando una “Gran venta de remeras de La Casita” con la intención de juntar la plata para el alquiler, también tocaran bandas, se leera poesía y proyectaremos videos, de 16 a 24hs en Fagnano 428. www.casitaaji.blogspot.com | ajirevista@gmail.com

Maria Galindo: Tomar la palabra y desatar las voces

La última actividad de la segunda jornada del I Congreso Internacional de Periodismo Autogestionado tuvo la potencia necesaria como para que el evento sea casi inolvidable. Esa persistencia tiene que ver con el profundo planteo que hizo la artista e intelectual Maria Galindo, inspiradora además del movimiento feminista Mujeres Creando.


Su clase magistral comenzó cuando se bajo del escenario, rompió un ejemplar del diario Clarín y se vistió con una pollera hecha de hojas de periodicos, una remera con apliques de recortes y una corona con fotos también seleccionadas de los diarios. Así vestida comenzó a andar entre la gente y a esbozar su análisis: “Si entendemos los medios como un sistema de asignación de lugares e identidades veremos que son muy democráticos, porque le asignan un lugar a todos: uno para los jóvenes, otro para los indígenas, otro para las mujeres y otro para los desempleados”. Enseguida lo ilustró con la idea de una cajonera. Cada identidad en un cajón “que te encajona”. Y en este cajón también están los temas que cada uno debe tratar. “Las lesbianas, maricones y trans sus temas GLTTTB, los indígenas sus temas de indígenas…Por lo tanto este sistema de inclusión, es un sistema de asignación de lugares y de contenidos. Ambas cosas constituyen lo que nosotras llamamos el guión oficial”.

Audio completo de María Galindo



Descargar el audio de María Galindo

Galindo consideró que mientras no se quiebre la estructura de asignación de lugares y discursos se ratifica el sistema de dominación en el lenguaje, en la comunicación, en el trabajo y en la vida. “Con lo cual –opinó- yo no vería una frontera tan clara, tan tajante entre los medios sistémicos y los contra sistémicos”. Por lo tanto, postuló que la ruptura con la cajonera y ponerse por fuera de los guiones moldeados es una tarea incomoda, pero es a su vez un requisito absoluto para tomar la palabra y desatar las voces.

Para este gran desafío la intelectual aportó una herramienta posible: “Construir espacios donde se den alianzas insólitas” y ejemplificó la idea con una metáfora de Mujeres Creando: ‘Indias, putas y lesbianas, juntas revueltas y hermanadas’. Explicó que las alianzas legitimas son las que se dan entre iguales; maricones entre maricones, trabajadores entre trabajadores, lesbianas entre lesbianas, en cambio las insólitas son las capaces de romper el aislamiento del sujeto. En este sentido, Galindo le preguntó al auditorio: ¿Una mujer boliviana común se asomaría a un lugar como este, se sentiría convocada a este evento, nosotros seríamos capaces de convocarla? La pregunta quedo suspendida en el aire sin respuesta mientras la referente de Mujeres Creando insistió con su invitación: “trascender el guión oficial, ocupar un lugar no confortable y construir alianzas insólitas, es a partir de estas tres operaciones cuando podemos tomar la palabra, cuestionar al poder e incomodar cuando hablamos”.

www.periodismoautogestionado.org

ENTREVISTA POR LUCAS DARKO PARA SENTIDOG.COM






Aji Nº 1
Aprovechando que Leandro el director de Ají está en Baires arreglo una entrevista.
Quedamos en vernos en el bar del Bauen, voy y resulta que hay dos Bauen, uno sobre Corrientes y uno sobre Callao, lo llamo y tengo mal su número. Yo tengo agendado el prefijo 2091 pero años de laburar en callcenters me da la pista que en realidad es 2901, lo llamo y me dice que está llegando al de Callao. Me siento un groso por mi accionar detectivesco. A los 5 minutos me siento un boludo.

Cuando conseguí el primer número de la revista lo que más me sorprendió fue que el factor gay estaba mixturado con bocha de temas sociales, de protesta y denuncia. Una genitalidad que rompe culos y estructuras vetustas con olor a naftalina opresiva. Y deja picando.

Revista Ají:

Cuando le pido que me presente la revis como si fuese un amigo, me dice que es eso mismo, un amigo.

A la isla (Ushuaia) llega todo tarde. Había que generar movidas para contactarse, entre ellos, entre ellxs y el afuera, entre todxs. Había (hay) causas urgentes que comunicar. Había (hay) situaciones inmediatas que requerían (requieren) acción y visibilización. Unirse y comunicar(se).

El primer número nace con contenidos de militancia social e identidad sexual. Conviven en sus hojas los reclamos por una vivienda digna y la situación de quienes habitan un DNI incorrecto.

La revista a medida que fue avanzando jamás perdió esto de cultura queer, militancia social y arte.
Esta es parte de un colectivo: el colectivo Ají. Este es un grupo bien amplio que no se rige por estatutos ni reglas. La premisa acá es difundir sin miedo, dar espacio.

Accionar sobre las causas comunes y urgentes.

Cuando pregunto por el arte me habla de algo que TRANSforma desde la emoción. Cuando indago sobre su labor artística me dice que él no es artista, que él es quien organiza. Disiento. Para mi el laburo que hace es todo un arte.

El arte como algo guerrillero, una bella voz de protesta, incomoda a veces, sutil y revolucionaria en las mas. En Ají el arte puede relajarse y ser quién siente, no tiene que meterse en la rigidez careta de lo gacetillable y exclusivo de galerías ultra snob.

AJÍtamos: Un periódico mensual que se reparte en las ciudades australes.

Un fanzine.

Un medio de comunicación. Un arma poderosisíma.

AJÍtamos. El periódico patagónico por la diversidad de voces.

Este blanquinegro surfea cuestiones culturales, cooperativismo, militancia social, proyectos auto-gestivos.
Lo leo y paso de un casamiento igualitario a la lucha de los pueblos originarios, no sin antes saber de la marcha por los pibes del pueblo. Esto pica.

Esto es “cultura Ají”

Y en este punto pregunto porque hoy en día habiendo tanta 2.0 gratis, rápido y a la mano eligen el papel.

Si bien hay algo de fetiche es cierto que el papel, hoy en día que tenemos tan al alcance los medios a traves de internet, cobra un valor distinto. Lo artesanal acapara otro tipo de atención.


Homenaje de Aji al Eternauta
Veamos: AJItamos lo arman en Río Grande, de ahí se mailea a Baires donde se materializa. Un camión recorrre toooooooooooooooda la Patagonia para que luego una balsa lo lleve a la isla y desde ahí se distribuya.
Un chico en Punta Arenas lo sabe. Lo aprecia. El hecho que sea en papel tiene otro simbolismo especial.
Cualquiera en cualquier punto del país, lo aprecia, lo descubre.

Y claro para llegar el resto del país, de latinoamérica y el mundo: la Web.

Ají es un espíritu libre, en constante movimiento.

Al igual que el anarquismo que hace 100 años fundó la F.O.M. (Federación Obrera de Magallanes) esta es una vibra que se anima a dejar todo atrás para volver a empezar una nueva vida.

El festival los (nos) reune para crear una comunidad más justa, compartida, informada y de acción. Acá la distancia juega como ventaja, reunirse en un ámbito no tan viciado. Un lugar desde donde empezar de nuevo y extenderse y crearse y compartirse y revolucionarse y amarse.

El primer festival se centró en las identidades sexuales, el segundo en la tierra (los asentamientos) y ahora el tercero, a realizarse la primer semana de Enero de 2012, tendrá como base la soberanía alimentaria.

A ver, cada región debería consumir los alimentos que le corresponden geográficamente, comer en base a su zona. Si así fuera los isleños deberían acceder al cordero (patagónico por marketing) y al salmón. “Deberían” es un condicional de la tercera persona del plural, ¿mejor explicado? Tanto el salmón como el cordero (patagónico, sobre un colchón de finas hierbas tan verdes como los dolares de los extranjeros) son “for export” o “for los patrones”. Al pueblo, las sobras.

¿Qué onda los patrones que lo ven todo desde el norte? ¿Patrones de qué? ¿patrones de conducta?

Patrones de mierda.

Andá espiando: http://ajifestival.blogspot.com/

A esta trilogía se le suma la radio: ajitamosenlaradio.blogspot.com

¿A quién le pica este Ají?

Pica en el sistema, en la burguesía dominante, patrón, jefe, el que se quiere hacer el jefe.
Pica en la careteada.
Le tiene que picar al que aspira al gay como un negocio.
Le tiene que picar a quienes generan todo de lo que habla AJÍ.
Le tiene que picar a los que hacen que nosotros seamos: los marginales, los pobres, los que viven fuera del sistema (su sistema), los que pretenden otra cosa.

“Estamos descubriendo nuestro espacio dentro de la sociedad, dentro de la militancia” dice Leandro. Digo yo.

Ser puto federal:

Ser gay mas allá de la capital nacional


Marlene Wayar en portada de Aji
¿Cómo es eso?
Y Leandro me dice que es algo que jamás se planteó, qué quienes se acercan al colectivo llegan con una mentalidad abierta donde la sexualidad no es tema de controversia.
¿Y en el resto de la isla?
Y en el resto de la isla es como en el resto del país, todavía hay mucho prejuicio.La diferencia en las grandes ciudades es que entre tanta gente uno se pierde.

“Son situaciones que la ley de matrimonio igualitario no va evitar” dice.

Y ante el queopinasvosdelaley me dice que si hubiese sido senador la votaba a favor y que acompañó los movimientos por esta sanción. Que está bueno que se casen. Así podemos reconocerlos, retruca.

¿Ley de identidad de género?

Acompañar. Su opinión se va formando a medida que acompaña y escucha. Ají da voz, no tiene opinión editorial. Ají acompaña las cuestiones de necesidad urgente que se le van cruzando al andar este camino desde el punto más austral del continente. Nada de pechos fríos. Este pimiento calienta el alma toda. Caliente.

“No pasa nada con ser gay, el tema es como convivimos con la comunidad siendo gays”.

Leo, vibro, siento Ají: Pijas duras que no se bajan a garrotazos (represores). Impotencia más que fálica, del alma. Conchas humedecidas de placer y ojos humedecidos de impotencia. Tijeras lésbicas que cortan cadenas. Waskazos que fecundan lucha y voluntad. Gestar entre todos, auto-gestar una nueva sociedad. Nueva, justa, fresca, propia, picante. Todos, todas, todxs.

Ser libertarios.

La palabra “anarquía” baila muchas veces los temas que suenan en la boca de Lean. Investigo un poco más.

Me habla de un anarquismo no ortodoxo, de no enghetarse, de TRANSformarse. Esto mismo que hizo la F.O.M hace 100 años: trabajar con todos los factores de la comunidad.

Se re-define mas que anárquico: libertario.

“Todo aquello que quiera romper, salir del sistema y crear a través de lo colectivo, comunitario”, así define lo libertario.

Que un gran porcentaje de la isla no tiene agua. Que los que van a trabajar, a servir en lugares cinco estrellas viven hacinados por la falta de vivienda, y con el aguante del essoloporunaño hace años que lo padecen y la invitaciòn a militar y el essoloporunaño otra vez.

El polo económico crece. Las oportunidades de empleo crecen. Las crisis aparecen. La voz debe contarlo todo. La voz se transforma en acción. Visibilizar.

“Acompañar los movimientos que son como la revis: horizontales, anárquicos, cooperativos, libertarios. No partidos políticos. La mayoría no votamos. No creemos en el estado”.

Picar.

Ser independientes.

Independencia según Ají:
NO estar atado a ninguna asociación civil, partido político, coorporación, fundación, federación, etc.
SI ser conscientes de que dependemos del otro, de la comunidad.

La independencia también me la plantea como esto de no estar atados a ellos mismos, permitirse el error como camino de conocimiento, permitirse cambiar. Crecer. Mutar. Acompañar. Compartir.

Actualmente revista Ají es parte de la asoiación de revistas culturales independientes de Argentina. Junto a revistas como THC, Barcelona, MU, El Teje, etc.
Unirse para abaratar costos, consensuar, evitar hegemonías de otros nefastos medios.

Unir. Crecer. Compartir. Acompañar. Comunicar. Visibilizar. Dar espacio. Picar.

Ser Sur.

Bastión de toda esta cultura hay: Casita Ají.

Funcionamiento itinerante y libre. Muchos días de corrido haciendo lío, otros de descanso y de nuevo a la actividad.

Desde reuniones de veganos, juntadas de amigxs, ciclos de cine, central de las marchas por la legalización de la bella planta canábica, juntada los 24 de Marzo y todo lo que surja. Lo urgente como por ejemplo: ser felices. Algo básico y muy urgente.

Acá nada se comercializa, cada uno lleva su comida y bebida. Antes las reuniones eran en la YPF, y ahora, con el aporte de toda la fauna le pagan el alquiler a Marta (una señora muy copada que visita la casita)

Ser.

Ya la cerveza murió y los manís (que nivel, no dije “maníses”) llaman a una segunda. Pero las casi tres de la tarde y todo lo que falta del miércoles sabotean la idea.
Intercambio de camisetas (WASKA por Ají, Ají por WASKA) y la charla sigue.

Yo laburo en un callcenter y todo mi discurso habla de la libertad y de seguir lo que uno siente. Pero claro a veces para llegar hay que agarrar por la calle de las contradicciones. Lean me habla de su laburo y de sus propias calles. No puedo juzgarla yo, él sabrá como encaja esto en sus proyectos, o para qué. Si hay algo claro es que si alguien está metido en la bosta tiene dos opciones: transmutarla en oro o resignarse.

Ají es oro.

Quedamos que la próxima será una birra en la isla, me voy a tomar un café con leche al bar de la revista Mu (el mejor café, posta) y ya la cabeza me entra a caminar. Correr. Picar.

Mis causas urgentes. Las causas urgentes.

El sol se me incrusta en la vida mientras camino y pienso que hace dos meses no me corto las uñas.

¿Como salvar al mundo? ¿como salvarme a mí mismo (sobretodo de mí mismo)? ¿querrá el mundo que yo lo salve? ¿mi discurso y mi acción? ¿donde mierda se puede comprar un corta-uñas en esta puta ciudad?

Youporn.

Luego pensaré todas las respuestas.

Aviso: joven entrevistador que publica todos los viernes en web queer y laburante de callcenter busca habitación para alquilar a partir de Octubre. Bonito y bien llevado, sin mascota ni novi@ (pero sin con auriculares y muchos ex). Cualquier dato preguntar por Lucas Darko. Gracias.

"Xke la memoria es vida y la Historia es nuestra" (a)cto político-Kultural)


Domingo, 11 de septiembre · 14:00 - 21:00
Lugar Avenida Salvador Allende (Frente a escuela La Milagrosa)
PUNTA ARENAS CHILE

Porke la memoria esta viva, vive y se contruye en nosotros y por nosotros, porke la Historia es nuestra, nosotros la forjamos y para el pueblo que somos todxs, y porke la conciencia de los pueblos no cabe en la cabeza del Estado. Es que convocamos a los pobladores en general a participar de un acto político cultural para conmemorar a todos los caidos muertos por la bota ultrajante de los regimenes estatales que intentan y han i ...ntentado dirigirnos durante mas de 30 años. Esta actividad también tiene por objeto reconstruir y resignificar nuestros espacios y nuestra historia. Invitamos a todos a aportar con lo que crean pertinente ( musica, tambores, malabares, información, pinta carita pa los niños, juegos para niños, etc, etc.) para entre todos levantar una jornada que nos signifique, y nos aporte fuerza y esperanza para continuar el camino del ser humano consciente, activo y combatiente.

Actividades: malabarismo, música, danza, teatro, stand informativos, poesía, choripanada.
Se finalizara la jornada con una marcha por la población.

TEATRO EN USHUAIA


El grupo teatral Arboles vestidos de rojo invita a la reposición de la obra "La espera trágica" que fuera recientemente seleccionada para representar a Tierra del Fuego en la ciudad de Santa Rosa, provincia de La Pampa, durante el Encuentro Regional de Teatro Patagónico.

"La espera trágica" es una obra del dramaturgo argentino Eduardo Pavlosky, la misma recrea una fiesta elegante en la que todos los invitados son invisibles y la conversación aparentemente mundana e inocente, se torna delirante y perturbadora. Juega con la lógica de las palabras, la modificación de la línea temporal, los problemas de la comunicación y el predominio del sufrimiento en las relaciones. Se enmarca dentro del taetro del absurdo que es una constante del artista.

Las funciones serán el 8 y 9 de septiembre próximos en el Salón de Usos Múltiples del Museo Marítimo de Ushuaia, a las 18.

El elenco actoral está integrado por Carla Gagliardo, Fernando Almirón, Julio Cesár Donoso y Aliza Vaskovska.
Contacto:
Cel: (02901) 1560-6401/ 1547-5633
Facebook-mail: arbolesvestidosderojo@hotmail.com

PRIMER CONGRESO DE PERIODISMO AUTOGESTIONADO


Andá agendando: el viernes 9 y el sábado 10 de septiembre tendrá lugar el Primer Congreso Internacional de Periodismo Autogestionado en el Bauen Hotel. Bajo el título “Las lecciones del hacer” expondrán los invitados: Franco Bifo Berardi, medioactivista italiano, Alejandro Piscitelli, filósofo argentino especialista en nuevas tecnologías de la comunicación, Richard Stallman, referente del sofware libre, el doctor Raúl Zaffaroni, miembro de la Corte Suprema de Justicia y María Galindo, del colectivo Mujeres Creando, de Bolivia.

Ellos serán los encargados de las “clases magistrales” Los títulos de estas conferencias: El poder de la imaginación colectiva, Revolución Gagá: redes y cambios sociales, Software libre y derechos humanos, Lo legal y lo legítimo, Machismo y periodismo: la autogestión feminista. La inscripción es libre y gratuita y se entregarán certificados de asistencia. El Congreso está organizado por el Programa Trabajo Autogestionado, del Ministerio de Trabajo de la Nación en conjunto con los medios del sector.

Además, se celebrarán talleres participativos en los que se abrirá el diálogo, previa exposición de los participantes, que representan a más de 60 medios autogestionados de todo el país especilamente invitados al Congreso. El primero, por ejemplo, reúne a cinco diarios cooperativos de cuatro provincias distintas del país, que compartirán experiencias y abrirán el debate. El sábado 10, Victor Hugo Morales presentará el libro “Periodismo con valores” que narra esas historias contadas por sus protagonistas, muchas de ellas iniciadas por periodistas que recuperaron medios vaciados por empresarios y lograron hacerlos crecer, tanto en cantidad de lectores como en fuentes de trabajo. El resto de los talleres se organizaron según los formatos: revistas, radio, televisión y web.

Los talleres

A lo largo del día habrá una serie de talleres permanentes que brindarán información (y motivación) técnica sobre las propias prácticas de toda esta teoría: Cómo se hace un diario ( a cargo del autogestionado La Posta, de Lincoln, que imprimirá un diario en vivo y en directo durante las 2 jornadas) y Cómo se hace un libro, a cargo de la cooperativa Elosia Cartonera. También, El Grupo de Arte Callejero realizará un taller con la consigna “La calle es nuestra”.

Habrá una transmisión en vivo y online a cargo de lavaca, que también cubrirá bajo el lema “anticopyright” todas las conferencias, clases y talleres y una feria dedicada a las producciones autogestivas. El cierre estará a cargo de la murga y banda El Culebrón Timbal. Y será, por supuesto, en el calle.

Para inscribirse, consultar el programa y leer más sobre los invitados y participantes:www.periodismoautogestionado.org

Por qué y para qué

Éste es el texto que inspira el Primer Congreso Internacional de Periodismo Autogestionado y explica los por qué.

Los desafíos de la comunicación autogestiva

Las lecciones del hacer


Por qué

Existe una enorme cantidad de organizaciones que proponen un cambio social a través de la comunicación como herramienta, ya no sólo de inclusión sino de transformación de conductas cotidianas, valores sociales y políticas locales y nacionales. Se trata de experiencias que en vez de trabajar y alentar meramente el concepto de la noticia como mercancía -que sitúa a la comunidad como simple receptor y a la comunicación como mera generadora de recursos económicos- se proponen convertir a la sociedad en productora de sentido.

Estos proyectos alientan una cultura del protagonismo, donde la participación se convierte en la esencia de la construcción social. Estas prácticas fortalecen las identidades y promueven el tejidode redes solidarias y la organización comunitaria. Además, le disputan la construcción de los imaginarios sociales a los monopolios que han transformado la producción de noticias en medios de control de la opinión pública.

La autogestión ha sido una clave para poner en marcha, sostener y hacer crecer esta red social de comunicación. Dentro de este panorama, las cooperativas de trabajo son un ejemplo concreto que desafía cotidianamente las hegemonías informativas, organizando la producción en formas colectivas, democráticas y con claro sentido de responsabilidad social.

Abren, con su experiencia, otros interrogantes y desafíos. El debate social es clave para que se respondan en sintonía con la realidad de la que son hijas y deudoras. Estas jornadas pretenden no solo hacer visibles estas experiencias, en su conjunto, sino también y sobre todo actualizar la agenda de debate sobre qué representa la comunicación social hoy, cuáles son los compromisos que con su época tiene, qué nuevas subjetividades sociales construye en su interior y de qué manera está escribiendo nuevos paradigmas de hacer, pensar y crear la democratización de la producción de noticias.

Para qué

- Compartir tanto experiencias exitosas como tropiezos permite replicar y mejorar prácticas.

- Generar un espacio de encuentro fortalece redes y ayuda a afrontar en conjunto problemáticas comunes, muchas veces difíciles de enfrentar en soledad.

- Encontrarse con otros puede servir para optimizar recursos y potenciar capacidades.

- Transmitir saberes y conocimientos adquiridos en la práctica, de manera que no haya que comenzar de cero cada vez que se emprende un proyecto.

- Visibilizar un sector que es ignorado por los medios masivos de comunicación y los ámbitos académicos permite resaltar el valor de su trabajo cotidiano.

- Visibilizar los nuevos actores de la comunicación social

- Promover la herramienta de la autogestión, cuyos desafíos abren nuevas problemáticas que requieren la mayor participación social en la formulación de respuestas.

-Fortalecer el vínculo entre la sociedad y los medios sociales, interceptados por los mecanismos de generación de valor social: académicos, corporativos y políticos

El aborto: el turno de los medicos


La mayor parte de los médicos que se niegan a hacer un aborto en un hospital público, no lo hacen tanto por objeción moral, sino por el “que dirán”. Piensan que los colegas y sus pacientes lo van a criticar . Los estudios que se han hecho en Argentina, Brasil, Perú y otros países demuestran que la mayoría de los médicos están a favor de la interrupción del embarazo en los casos previstos en la ley y que lo harían en si mismos o sus parejas. Eso hay que divulgarlo, igual que el hecho de que la gran mayoría de las personas están en contra de que las mujeres que conocen y que se hicieron un aborto sean castigadas y judicializadas por esa razón”, sintetiza el ginecólogo y obstetra chilenoAníbal Faundes, quien presentará este martes en la Cámara de Diputados el libro El drama del aborto: en busca del consenso.

Faundes, junto al doctor Jose Barzelatto, quien falleció hace unos años, son los autores de este libro donde sepresentan diversos casos de mujeres que abortaron, exponiendo las causas que las llevaron a tomar la decisión, como así también las consecuencias que implica mantener al aborto en la clandestinidad e ilegalidad.

El médico antes que la paciente

En la Argentina, se calcula que se producen alrededor de 450 mil abortos por año, es decir, un aborto cada dos nacimientos. Aunque el Estado argentino contempla algunos casos, fue condenado por el Comité de Derechos Humanos de la ONU en 2011 por no cumplir con un caso de aborto no punible. Y en los hechos son muchos los médicos que, en hospitales públicos, se niegan a realizar la intervención aún en los casos autorizados por la ley. Obligan, así, a las mujeres -víctimas de violaciones- a solicitar la autorización judicial, lo que demora la intervención y las expone al debate mediático. Los profesionales prefieren la vía judicial para “cubrirse” de comentarios y presiones, lo cual resulta así más relevante que la atención a tiempo y adecuada de sus pacientes.

Nadie está ni a favor ni en contra

El motivo por el cual estos especialistas escribieron este libro tuvo que ver con “haber visto de cerca el sufrimiento de mujeres pobres que no ven otra alternativa que provocarse un aborto, corriendo todo tipo de riesgos para verse discriminadas y culpadas en los hospitales públicos”. La segunda causa para impulsar esta investigación “tuvo que ver con entender que hay un gran malentendido en la discusión del aborto, al pensar que hay personas en contra y otras a favor, cuando en realidad a nadie “le gustan” los abortos. La diferencia está en creer o no que la solución es condenar a la mujer que abortó. Ayudar a aclarar ese malentendido nos motivo a escribir el libro”, resume Faundes.

También, el especialista se refirió a las intervenciones contempladas dentro de los abortos no punibles, cuando los profesionales presentan una negativa. “El problema es que los médicos nos suponemos por encima de la ley y como podemos alegar “objeción de conciencia” creemos que podemos negarnos a hacer lo que no queremos y hacer lo que queremos. Hay varias posibles soluciones. Una es institucional: esto es no contratar médicos para determinados cargos si ellos se niegan a cumplir la ley. Otra, más drástica, es que la familia de mujeres que mueren durante el embarazo después de que se le negó el aborto por riesgo de vida, demanden al médico que se negó a hacerlo, por homicidio culposo”.

En ese sentido, el especialista considera que, según su experiencia, “la solución a largo plazo va más por el lado de la persuasión que por la punición.

La presentación será este martes 30 de agosto, a las 18 en el Anexo de la Cámara de Diputados, em Rivadavia 1864, y estarán presentes Marta Alanis, fundadora y coordinadora de Católicas por el Derecho a Decidir, la doctoraSandra Vazquez, coordinadora del servicio de adolescencia del Hospital Argerich y la investigadora del CEDES, Silvina Ramos.

fuente: www.lavaca.org

POLICIA MATA A UN ESTUDIANTE EN PARO NACIONALCHILENO


El menor de 14 años recibió un disparo en el pecho mientras ocurrían desórdenes en la población Jaime Eyzaguirre. Fue trasladado a la Posta 4 de Ñuñoa, donde finalmente falleció.


Un menor de edad murió esta noche a causa de un impacto de bala de grueso calibre en el sector de la población Jaime de Eyzaguirre, comuna de Macul.

La víctima fue identificada como Manuel Gutiérrez Reinoso, de 14 años, quien según versión de los propios vecinos, se encontraba en medio de protestas en la calle Amanda Labarca, en dirección a una pasarela que una las comunas de Macul y Peñalolén, cerca de la medianoche.

Según vecinos que estaban en el lugar, un móvil de Carabineros pasó efectuando cerca de tres disparos, uno de los cuales habría impactado en el pecho del menor, que de inmediato fue derivado al Servicio de Urgencia de Ñuñoa, falleciendo alrededor de las 01:00 horas.

El abogado de Defensoría Popular, Washington Lizana, quien tomará el caso, señaló a La Tercera que no descartan estudiar acciones judiciales en contra de los responsables de la muerte del menor, debido a que fue consultado por los familiares si existía la posibilidad de llevar a cabo alguna querella criminal.

El incidente fue notificado a la Brigada de Homicidios de la PDI, la que trabaja para investigar las causas del hecho.

www.latercera.com

PARO NACIONAL EN CHILE


Santiago de Chile, 22 ago (PL) Líderes de los principales partidos de la oposición chilena ratificaron su respaldo al paro nacional del miércoles y jueves próximos, convocado por la Central Unitaria de Trabajadores (CUT).

Este es un Gobierno empresarial, absolutamente refractario a los intereses de los trabajadores. No ha habido ninguna iniciativa en beneficio de los trabajadores en este último tiempo, subrayó el presidente del Partido Socialista, Osvaldo Andrade, al explicar la adhesión de su colectividad a la huelga.

El timonel de los socialistas chilenos calificó de legítima la movilización y defendió la postura de respaldo al paro de su partido y de otros de la Concertación chilena, como el Partido por la Democracia y el Radical Social Demócrata. No constituye ninguna novedad, dijo.

Las declaraciones de Andrade se produjeron a raíz de recientes críticas de La Moneda a la Concertación, coalición que gobernó desde la caída del régimen militar de Augusto Pinochet (1973-1990) hasta marzo de 2010.

El último fin de semana el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, cuestionó al referido bloque opositor por "hacerse pasar por indignados, cuando muchos de ellos han sido causa del malestar ciudadano".

De igual modo el presidente de la ultraconservadora y oficialista Unión Demócrata Independiente, Juan Antonio Coloma, impugnó la convocatoria de la multisindical chilena y la adhesión a ella de los líderes de la oposición.

Tanto los actores políticos de la UDI como de la también gubernamental Renovación Nacional han expresado su desacuerdo con la paralización de labores que tendrá lugar esta semana.

Este lunes, de hecho, el ministro de Hacienda, Felipe Larraín, confirmó que se realizarán descuentos a los trabajadores que se sumen a la huelga y tildó de intransigentes a algunos líderes de organizaciones sociales.

El propio Hinzpeter había apuntado el pasado sábado que no existían razones para que se convocara a un paro nacional en el que, indicó, se la causaría un gran daño al país con el cese de labores, incluidos servicios públicos, en medio de una situación mundial tan compleja.

Sin embargo, el presidente de la CUT, Arturo Martínez, justificó la medida de fuerza por considerar que los trabajadores no son escuchados por el actual gobierno y no son precisamente ellos los que perjudican a Chile.

Comentó en ese sentido que las cifras de crecimiento económico que exhibe el país no se condicen con las condiciones de precariedad en que vive y trabaja la gente. Los beneficiados en Chile, acotó, son únicamente las grandes empresas y la gente rica que se sigue enriqueciendo cada vez más.

Además de los referidos partidos de la Concertación chilena, anunciaron su participación en el paro numerosos partidos y agrupaciones de la izquierda y más de 80 organizaciones sociales, entre sindicales, gremiales, ambientalistas, estudiantiles y defensoras de los derechos humanos.

www.prensa-latina.cu

Policias allanan casa por error y rompen todo


En horas de la tarde/noche del martes, personal de Servicios Especiales de la Policía Provincial realizaron un allanamiento en una vivienda ubicada en el barrio Perón de Rio Grande, más precisamente sobre la calle Perón al 291, casa 27 en el marco de una investigación que lleva adelante un Juzgado de la provincia de Buenos Aires. Si bien la causa se encuentra bajo un estricto resguardo y silencio, se pudo averiguar que en la ciudad de Río Grande se encontraría un hombre que es intensamente buscado en la provincia de Buenos Aires por el robo de mercadería, quien pertenecería a una red de “Piratas del Asfalto”, por lo que tras un exhorto librado por la justicia de Buenos Aires, el Juez Héctor Daniel Ochoa libró una orden de allanamiento donde se buscaba el secuestro de armas y la detención del sujeto, de quien por el momento no ha trascendido su identidad.


Según se pudo saber, la dirección donde se debía realizar el allanamiento y todos los datos de la causa, habrían sido enviados por personal de inteligencia de la provincia de Buenos Aires, los cuales habrían sido obtenidos a lo largo de una investigación.

Cuando el personal policial se aprestaba a llevar adelante la diligencia judicial, sorprendentemente ingresaron a una vivienda equivocada, lo que generó un gran malestar a los propietarios del lugar, quienes sufrieron el destrozo de la puerta, la requisa de todas las pertenencias, dejando un desorden generalizado de vestimentas y demás elementos de la propiedad.



Asimismo, al momento de ingresar el personal de Servicios Especiales, en el interior de la vivienda, se encontraba una persona de avanzada edad, quien habría sufrido un ataque de nervios por el pésimo momento vivido.

A los pocos minutos, y tras revolver toda la propiedad, los policías se dieron con la sorpresa de que la vivienda en la que habían ingresado, no pertenecía a la solicitada por la Justicia, por lo que pidieron disculpas y se retiraron del lugar, dejando importantes destrozos y un malestar muy importante en los damnificados.


¿Se viene un juicio al Estado?


Que la policía realice un allanamiento en un lugar equivocado, no es la primera vez que sucede, ya que en los departamentos de Chacra IV se equivocaron de vivienda, provocando destrozos, para luego pedir disculpas y retirarse.

En la noche del martes, una situación similar sucedió, donde ingresaron a un lugar de manera errónea, donde los destrozos y desorden fueron de importancia, por lo que los damnificados podrían llegar a presentar algún tipo de denuncia por el mal procedimiento realizado por el grupo de Servicios Especiales.

Ahora habrá que analizar e investigar, si el error cometido a la hora de realizar el allanamiento fue por una mala información brindada desde la justicia de la provincia de Buenos Aires o la policía fueguina se habría equivocado de vivienda, situación que podría traer un gran dolor de cabeza a las fuerzas.

"Ningún Pibe nace para chorro” en Ushuaia





“En la escuela están sorprendidos por lo bien que se portaron los chicos”, fue el comentario de una de las encargadas de llevar un grupo de una escuela “brava” a la muestra de Ningún Pibe en Ushuaia, ciudad turística.
Si a los chicos de Ushuaia se les pregunta que no les gusta que les digan el puesto número uno en los niños es “NEGRO BOLIVIANO”, seguido de “Negro Sucio” son los propios de Ushuaia, luego se suman los clásicos que se extienden por todos los lugares donde la muestra ha circulado, gorda /o fea/o negro/ mocoso insoportable/chupapija/ gato
Ushuaia como tantas otras ciudades de la Patagonia, se transforma en tierra donde migran de distintos lugares del país , países limítrofes y gente de la propia ciudad en busca de una vida digna, un trabajo honrado y educación para sus hijos ,que no tiene ningún tipo de contención por parte del orden estatal.
Las fotos del barrio diez de febrero haciendo las ofrendas a la pachamama en su día, muestra una esencia que no se olvida ni se quiere olvidar, mientras son custodiados por cámaras de seguridad, ¿para protegerlos’?,… ¿a quién?......¿de qué?...¿para vigilarlos?....Acá están, como pueden, donde pueden , organizándose para tener una vida que hoy cada vez más parece una utopía , “ la utopía de una vida digna”
¿Pasa por no ser argentino? …no porque muchos de los que viven en los asentamientos son argentinos… ¿pasa por no ser buena gente?.............. Tampoco, ¿pasa, como siempre que el interés es alimentar un sistema, un orden que una vez más solo beneficia a los menos? El tema es que en el borde cada vez hay más gente y la problemática habitacional sigue creciendo en la medida en que este orden solo mire para el lado más pequeño.
A diferencia de otros lugares por donde ha pasado la muestra en Ushuaia se hicieron presentes varios de los políticos de turno ,ahora , por lo menos sabemos lo vieron, que no son ignorantes a la problemática habitacional y por si no habían tenido oportunidad de enterarse también de la desaparición de Ezequiel Hurimilla otro adolescente como Luciano Arruga , como Atahualpa, como Iván Torres , otro de nuestros adolescentes desaparecidos que salen de estos barrios o asentamientos invisibilizados .
Los chicos, los adolescentes vienen en grupos a ver, a pintar a decir lo que quieran , bailan comparten ,, se divierten , ,la muestra crea en el aire la fantasía de una vida que siempre fue así , como la jugamos hoy, donde nos permitimos borrar los límites de lo que es tuyo, lo que es mío , lo que se es ,o lo que se deja de ser , para que todo sea de nosotros incluidos nosotros mismos .
Aparte de todo lo que cuesta el intento de llevar a cabo la utopía de una vida digna, ¿cuando fue que desterraron de nuestras vidas la alegría de ser, de estar, de unirnos y compartir?
Nota: Al cierre de la muestra nos encontramos con un cartel afuera que decía “Los adolescentes no somos un peligro , estamos en peligro” . Hecho por los chicos.

NINGUN PIBE NACE PARA CHORRO EN USHUAIA




Te invitamos a participar en la muestra itinerante “Ningún Pibe Nace Para Chorro”.
La misma nace desde el corazón de la Cooperativa de Trabajo lavaca.org con niños y adolescentes del conurbano bonaerense, es itinerante y llego a exponerse en el Centro Cultural Borges.
En Ushuaia se realizara en el Salón de I.P.R.A. entre los días 11 y 13 de agosto de 15 a 21hs. Se verán algunos trabajos traídos de Buenos Aires y otros realizados en la provincia de Tierra del Fuego por chicos del Barrio 10 de Febrero y adolescentes de la isla, que piensan y crean juntos un tema que despierta los fantasmas más autoritarios: la inseguridad, el delito y la criminalización de la pobreza. Sus propuestas y la continuidad de una muestra donde los pibes se expresan a través fotos, videos, textos, dibujos, canciones y que reflejan su voz y su mirada sobre estas cuestiones.
La muestra contara con la visita y participación de Veroka Velasquez, artista plastica y una de las creadoras del proyecto que nos visita desde Buenos Aires.
La iniciativa es generada por: Colectivo Ají Picante | Foro Social Urbano | I.P.R.A. Juego Saludable | RadioActiva FM98.7 | www.lavaca.org |

ESTUDIANTES EN RESISTENCIA



Mil policías para reprimir a adolescentes, un periodista de Canal 13 muy capcioso, una ciudad convertida a ratos en nube por efecto de las lacrimógenas y oficinistas que increpan a carabineros son algunas de las estampas del 4 de agosto de 2011. La decisión de la ‘autoridad’ de prohibir las marchas estudiantiles convirtió a la Alameda en una batalla campal durante todo el día y terminó siendo un tiro por la culata para el Gobierno, que de bonus track se ganó el cacerolazo más grande de las últimas décadas en reclamo por la represión ejercida por las fuerzas policiales.

Poco antes de las 10 de la mañana, los altoparlantes de la línea 1 del Metro de Santiago en dirección al oriente pedían a los pasajeros cerrar las ventanillas “por el gas lacrimógeno lanzado por los disturbios que hay en la ciudad”. El picor de nariz y una tos expandida en muchos rostros vistos al bajar en el andén anunciaban una nueva jornada de movilización.

En algunas estaciones de Metro, incluso, no se dejaba entrar a los estudiantes o a quien pareciera serlo. La salida de la estación Baquedano estaba cerrada y cualquiera con pinta de adolescente era abordado por el pelotón de carabineros dispuesto en Plaza Italia. Su misión: Evitar que no se efectuara la protesta convocada por los secundarios en rechazo al modelo de educación que prevalece en el Gobierno de Piñera.

La explanada de Plaza Italia era un desierto a eso de las 10 y media. El primer centenar de estudiantes que intentó congregarse fue dispersado por el triple de carabineros. Pero las oleadas de secundarios llegaban y llegaban. Carabineros de Chile con lumas, carros lanza aguas y lacrimógenas los dispersaban. El gris matinal de un Santiago de invierno se cubrió con el verde de más de mil policías cuyo objetivo era impedir que los manifestantes marcharan por la Alameda.



La noche anterior el subsecretario del Interior, Rodrigo Ubilla, se paseó por los canales de televisión anunciando las penas del infierno para quien osara desobedecerlos. Al igual como pasó con las primeras protestas contra Hidroaysén, la estrategia diseñada por la Moneda fue que no hubiese imagen alguna de la Alameda ocupada por las protestas festivas de los estudiantes.

A eso de las 11 de la mañana los periodistas se concentraban junto al monumento a Balmaceda. Desde allí hacían sus despachos preocupados de hacer zoom a un estudiante lanzando alguna pedrada desde el Parque de la Aviación, hacia donde habían sido dispersados por la policía o alguna barricada que obstaculizara el tránsito por la Alameda. Claro que a esa hora el desierto en que se había convertido la principal arteria capitalina estaba copado por carabineros, sus guanacos y zorrillos iban y venían sin respetar el sentido del tránsito e impidiendo cualquier flujo vehicular.

LOS DIRIGENTES Y LOS PERIODISTAS

Poco antes del medio día aparecen Jaime Gajardo, presidente del Colegio de Profesores; Camilo Ballesteros, presidente de la Feusach y Camila Vallejo, de la Fech, en el desierto en que se había convertido Plaza Italia. “Es un absoluto despropósito lo que está haciendo el Gobierno. Aquí hay un movimiento real y no pueden ellos actuar de esta forma. Lo único que están haciendo es exacerbar más los ánimos y va haber una mayor radicalización”- dijo Gajardo.

Ballesteros señaló que simplemente no aceptaban la propuesta del Gobierno. “Creemos que es insuficiente, incluso hay algunos retrocesos y bajo esa lógica seguimos movilizados. Hoy día se está tratando a los jóvenes como delincuentes y eso es una falta de respeto. Nosotros somos estudiantes, estudiantes con la convicción de que hoy día es necesario cambiar Chile. Vamos a seguir luchando, vamos a seguir movilizándonos”, enfatizó.

Camila es asediada por los periodistas de los medios masivos con rapidez. Alfonso Concha se apresura en hacer un despacho en directo para Canal 13 y le pregunta: ¿Se van a hacer responsables de los destrozos que ocurrirán por convocar a una marcha que no estaba autorizada?”.

Luego pasa a la descripción de “serios incidentes” que se producen en Plaza Italia. La única imagen a la distancia es carabineros alterando el orden público, destruyendo mobilario urbano a chorros de guanaco e impidiendo la libre circulación.

Por el Parque Bustamante hacia el sur o el Parque de la Aviación hacia el oriente, arrancan los estudiantes. Al rato hay incidentes en el Puente del Arzobispo. La rabia se acumula y se expresa en piedras e improvisadas barricadas en Providencia, Seminario, Salvador y Santa Isabel.


Periodista de Canal 13 Alfonso Concha describiendo “serios incidentes”Luego vemos al reportero del Canal 13 entrevistando a Freddy Fuentes, presidente del Centro de Alumnos del Liceo de Aplicación. “¿Por qué insistir en esta intención? ¿Por qué no manifestarse en forma creativa como lo han hecho en otras ocasiones?”- le pregunta el periodista Concha al estudiante.

Fuentes responde que “la autorización nosotros sí la pedimos, el proceso sí lo hicimos. La intendenta ha mentido al decir que convocamos a esta marcha sin autorización. Ella nos cerró las puertas al diálogo diciendo que nos iba a reprimir, claro que con palabras más sutiles. Queríamos realizar una marcha, para la cual tenemos un derecho constitucional de manifestarnos. No se nos dejó ni siquiera reunirnos en el punto de encuentro. En varias cuadras estaba cerrado el perímetro. No pudimos manifestarnos, no pudimos dar a….

- “Gracias”- le dice el periodista del Canal 13 y se va. El estudiante queda descolocado, ni siquiera había alcanzado a terminar su última frase.

¿Ves algún incidente acá como el que describía recién el periodista del 13? – le pregunto para intentar concluir la entrevista abortada.

- “No estamos viendo ningún incidente ahora, lo que sí estamos viendo es la represión de carabineros. En la mañana la policía cortó el tránsito, así que no pudimos manifestarnos de manera pacífica. Si están haciendo el llamado a que estamos haciendo destrozos están mintiendo le hacen el juego a un Gobierno intransigente”- responde Fuentes.

De vuelta a Avenida Vicuña Mackenna encontramos a Jean, un congoleño que lleva dos años en Chile. No quiere hablar mucho y menos en un español que le cuesta. Sólo nos dice que “hay que escuchar la voz del pueblo, de los estudiantes”.

UN CARABINERO HERIDO

Cuando son las 2 de la tarde, tres bombas lacrimógenas, de las cientos que cayeron hoy -ayer, 4 de agosto-, van a dar al interior del Metro Universidad Católica. “La responsabilidad es de toda esta gente que está en el Gobierno. No le dan solución a esto y no se termina. Vengo caminando desde 10 de Julio porque allá nos dejó la micro 210”- nos cuenta Eliana, una transeúnte que sorprendimos en las afueras del Edificio Gabriela Mistral.

Entrando por Portugal hay un grupo de repartidores en moto. Héctor, uno de ellos, comenta que “lo que planteó el Gobierno no es ninguna solución para los estudiantes, son puros parches. Si acá estudiar es lo más caro del mundo ¿Por qué acá en Chile no? Porque se están forrando en plata”.

En las afueras de la Facultad de Arquitectura se ha montado una barricada. La policía llega pronto a ‘reestablecer el orden público’. Los chorros de agua destruyen los ventanales de la facultad, el ambiente en torno al Hospital Clínico de la UC es irrespirable y los carabineros estrenan sus máscaras antigases Made in Finland.




Uno de los 29 carabineros heridos durante la protestaLlega una ambulancia y de un furgón policial sale un policía herido. Sangra del dedo medio. Integrará la nómina de 29 carabineros heridos que por la noche entregará el subsecretario del Interior.

UNA NUBE EN LA ALAMEDA

Por la Alameda en dirección al poniente hay huellas de una batalla campal, la que prosigue en el frontis de la Casa Central de la Universidad de Chile y del Instituto Nacional, que parecieran flotar en una nube, una nube de lacrimógenas que durante tres horas la policía alimenta con fruición.



Un local de comida china ubicado al frente del colegio tiene su cortina rasgada. Llega un camarógrafo y un periodista de Mega a verlos. “Fueron los pacos –nos dicen los trabajadores del local– se pitearon la cortina aquí… el guanaco. Lo hicieron con el chorro de agua. Que no le echen la culpa después a los estudiantes como después sale en la tele”. Los periodistas de Mega parten.

“Hoy hay pre-emergencia ambiental y con todo este humo creo que mañana habrán como 10 dígitos. Sinceramente esta represión no la veía desde que era chico. Esto motiva para que uno haga cosas”- opina Rodrigo Leiva, un peatón.

Al frente, en el Paseo Ahumada, los transeúntes observan impávidos. De un momento a otro se toman la Alameda. “Estamos peor que en la dictadura, ellos que dicen que son democráticos”- grita uno de ellos. “Parece que no tienen hijos porque son rebuenos para pegarle a los cabros chicos”- comenta otro.

En Bandera con Alameda hay un grupo de estudiantes frente a un pelotón de carabineros. En esos momentos de distensión del conflicto hablan y los adolescentes hasta se toman fotos posando con policías solícitos.



Al rato viene el guanaco. Los estudiantes arrancan y el chorro dispara su agua por sobre el paso nivel de Bandera. Al rato llega el comandante quien de palmadas en el hombro de sus subalternos los incita a perseguir a los secundarios. Un poco más allá logran alcanzar a un par y a forcejeos los conducen a los furgones policiales.

En Moneda con Bandera la policía impide el paso hacia el poniente. Un turista australiano observa extrañado y comenta que “es extraño esto para mí… no sé… vine a conocer la ciudad y me topo con esto. Nunca había visto a la policía tratar así a adolescentes”.

Un piquete de policías custodia la esquina. Es la hora de almuerzo y oficinistas y empleados bancarios pululan por el sector. Uno de ellos cruza la calle. Está furioso. Se suelta un poco la corbata e increpa a los policías: “Quiero saber… les pregunto a los policías que sienten atacar a niños chicos entre 13 y 15 años. ¿No son padres? ¿Qué sienten? Unos pendejos que no están armados, que están protestando… sólo recurriendo a su libertad de expresión. Les pregunto, como padre… o como seres humanos: ¿qué sienten pegándoles a niños?”.

Los policías callan.


Carabinero luego de derribar a un adolescenteAl rato nos encontramos con un grupo de secundarios en una micro pasada a lacrimógenas. En el suelo unos limones dan cuenta de su paso por el centro. Les pregunto si se van para la casa y me responden que sí, pero que para volver más tarde.

AL CAER LA NOCHE

Ha caído la noche sobre la ciudad. A eso de las 7 de la tarde la película se repite. Carabineros por alto parlante dicen: “Jóvenes: Les pedimos, por favor, que abandonen el lugar. La manifestación no está autorizada” a la par que efectivos de a pie lanzan lacrimógenas y carros lanza aguas arremeten contra los universitarios que intentaban llegar a Plaza Italia.

Carlos Muñoz, vocero de la red de ONG’s de Infancia y Juventud de Chile, quien vive a escasa cuadras de Plaza Italia, denuncia que junto a unos vecinos estaban en la puerta de su edificio, ubicado en la calle Renato Zanelli, y al verlos los policías arremetieron contra ellos, así que huyeron hacia dentro de sus residencias. “Pero igual entraron deserrajando la puerta del edificio y pateando las puertas de los departamentos, rompieron luces y una de las entradas quedó destruída”, asegura el activista por los derechos de los niños, niñas y jóvenes. Además, asegura que la forma en que reprimen a menores de edad es una vulneración a sus derechos, lo que motivó una declaración que han firmado junto a Unicef.

En las afueras de Química y Farmacia de la Universidad de Chile, entre Salvador y el edificio de la Telefónica, hasta los alrededores de la Posta Central la represión es inaguantable. Los chicos comparten limones, sal y amoniaco. Alguien saca una manguera para apagar la decena de lacrimógrenas que carabineros arroja.

Pero el control del orden público a estas alturas no puede contener la rabia acumulada. En las calles contiguas a la Alameda los estudiantes improvisan fogatas, paran el tránsito y corean el hit del momento: “Y va a caer, y va a caer, la educación de Pinochet”.

Durante la tarde hubo protestas en la Usach, en el Pedagógico, más de 5 mil personas marcharon en Valparaíso; otras miles en Concepción. También hubo manifestaciones en Antofagasta, Copiapó, La Serena, Talca, Valdivia y en varias otras ciudades.

En Santiago unos 200 estudiantes cansados de las tergiversaciones y la mala leche de la prensa se tomaron Chilevisión. Otro estudiante hackeaba la web de Publimetro. “Ustedes no dejaron entrar alumnos, yo no los voy a dejar tener sitio web”- fue el mensaje que les dejó Noko, quien se atribuyó la acción.

A la par, la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) daba un plazo de 6 días al Gobierno para responder al petitorio del movimiento estudiantil: Educación gratuita y fin al lucro. El presidente de la federación de Estudiantes de la Universidad de Los Lagos, Patricio Contreras, llamó al Gobierno a “dar respuestas serias, concretas y coherentes con nuestras demandas históricas. Para esto, el Ejecutivo tiene un plazo de seis días, a partir de esta jornada de movilizaciones y protesta nacional”. Nada más; nada menos.

Más tarde Camila Vallejos exigía la renuncia al ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, en razón de la forma en que la policía actuó en contra de los estudiantes, reprimiendo de manera desmedida, argumentó la dirigenta.

LA MÚSICA NOCTURNA

Pero algo faltaba por venir. Un rumor sordo al principio y que aumentó rápidamente en intensidad fue la música que se tomó varias ciudades del país. Lo que el gobierno de Piñera no dejó manifestar en las calles fue demostrado por miles de personas golpeando cacerolas en diversas ciudades del país.

Las ‘autoridades’, como gustan llamarse ellos mismos, recibieron una promo combo de parte del movimiento estudiantil. No sólo se paralizó la ciudad como nunca lo hicieron las marchas, sino que miles de cacerolas comenzaron a sonar poco antes de las 9 de la noche. Justo el día en que la encuesta del Centro de Estudis Públicos (CEP) registraba el más bajo grado de aprobación a un presidente en su historia.

Horas antes, el vocero de gobierno, Andrés Chadwick, minimizaba la fuerza de la protesta asegurando que “lo que hemos visto el día de hoy son grupos dispersos”. Para el Gobierno no fueron más de 5 mil personas las que intentaron marchar en Santiago y hubo 552 detenidos a lo largo del país. El alcalde de Santiago, Pablo Zalaquett, por su parte, amenazó con querellarse contra padres y apoderados de los colegios en toma y estimó en mil millones los daños causados por las movilizaciones a la propiedad privada más otros 50 millones en daños al espacio público -cifra idéntica que ha señalado en otras ocasiones-, aunque, como se ha vuelto frecuente, sin dar el detalle con claridad de cómo llega a esas cifras.

Cerca de la medianoche un incendio en una tienda de La Polar era atribuido por TVN a ‘encapuchados’.

En Valparaíso desde la Aduana, pasando por los cerros, y el centro de Viña del Mar, un sostenido cacerolazo vino a interrumpir el discurso del Gobierno.

En Santiago, a eso de las 9 de la noche, uno que otro estudiante hacía sonar un poste metálico en el centro, algún automovilista hacía sonar su bocina en señal de apoyo al movimiento en Escuela Militar y desde un balcón en Ñuñoa una anciana hacia sonar sus ollas. Lo que en un principio fueron decenas, al correr las horas se transformaron en miles.

En Lastarria, un grupo de jóvenes enfrentaba a la policía con cacerolazos, los que se repetían en las Torres de Tajamar, se expandían por Providencia, dejaban su eco en Los Dominicos y hasta alcanzaban edificios de Las Condes y Vitacura.

En Plaza Ñuñoa eran cerca de 500 personas haciendo sonar sus ollas, quienes fueron violentamente reprimidos por carabineros. Pasó lo mismo en Peñalolén, Puente Alto, Maipú, La Reina, Pedro Aguirre Cerda, Cerrillos y el centro de Santiago.

A eso de las 10 de la noche los bocinazos y cacerolazos eran la música de despedida de una sitiada jornada capitalina. En las esquinas, los paraderos de micros y en los balcones se expresaba el eco de una sociedad que apoya a los estudiantes y repudian la represión ejercida por Carabineros de Chile, por orden del Ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter. En la red, fue por más de dos horas Trending Topic (TT) global. En tercer lugar aparecía #4deagosto.

MEDIOS INTERNACIONALES OCUPADOS DE LA JORNADA DE PROTESTA

La noticia recorrió los medios internacionales. Era portada en La República de Perú y en BBC.

Página 12 de Argentina titulaba ‘La represión, la única respuesta a los estudiantes chilenos’.

The Washington Post destacaba la represión policial al movimiento estudiantil que lucha para financiar la educación.

The New York Times titulaba “Policía chilena choca con estudiantes por protestas prohibidas”.

El País de España titulaba: ‘Estudiantes chilenos desafían al Gobierno y salen a la calle a protestar’.

La analista canadiense, Naomi Klein, difundía a través de twitter: “Históricas protestas en Chile. Privatización de la educación que comenzó bajo Pinochet”.

Mauricio Becerra R.

(texto y fotos)

@kalidoscop

El Ciudadano

barados en la isla





Quedamos 24hs varados en el medio de una ruta desierta y congelada entre el jueves 14 y viernes 15 a 70 km de la frontera Argentina en San Sebastian. Pasamos la noche junto bebes, niños y ancianos. ¿Qué esperábamos de Vialidad Nacional, Defensa Civil o algún área del Gobierno Nacional o Provincial? Algo tan simple como que nos vinieran a socorrer ante lo que fue realmente una emergencia, ¿Qué respuesta recibimos en este viaje que desde Río Gallegos a Ushuaia tardo 38hs? Solo la visita de un empleado de Defensa Civil Provincial que llego a las 2:30 de la mañana a decirnos que esto le corresponde a la empresa, que ya avisaron y que el estado no tiene nada que ver…
Venía de San Salvador de Jujuy, invitado a la Feria del libro Provincial a presentar la Asociación de Revistas Culturales Independientes de Argentina de la cual soy miembro, la charla y los comentarios en Jujuy siempre rondaron por lo mismo, la cantidad de trabajo que hay en Tierra del Fuego y la inversión que se esta haciendo desde Nación, y como Cristina ayuda a Tierra del Fuego, luego la gente me contaba de amigos y familiares que habían emigrado hacia la isla y de cómo venir a Tierra del Fuego es hacerse literalmente “la America!”.
Fue difícil explicarle a tanta gente que ve con ilusión de prosperidad venirse al sur que no todo es como parece… intenté sin ser brusco contarles que el agua no alcanza para todos, que las cloacas colapsaron, que no hay donde vivir. Osea que el proyecto de industrialización que Cristina y Fabiana idearon para la isla no incluye urbanización ni infraestructura (al menos por ahora). Lo que no se me escapo contarles en este ida y vuelta de la vida patagónica fue que la isla está, valga la redundancia, aislada.
Terminó la feria y tomé un vuelo de Andes Lineas Aereas (si, así como leíste) a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, cuestión que cuando intento salir para Ushuaia las cenizas complicaron todo, pasaron los días y por fin me decidí a tomar un bus, sabiendo que los micros de larga distancia en Patagonia gozan de mala salud.
Largas horas para llegar a Río Gallegos donde tomo un bus de la línea Taqsa Marga que finalizaba en Ushuaia, lo que no sabia era la aventura que nos tocaría en el paso San Sebastian.


Pinchamos dos gomas en ese camino desastroso que hay que atravesar para llegar a la frontera Argentina en la isla de tierra del fuego, de entrada a unos kilómetros de haber cruzado la balsa nos encontramos con un camión atravesando el camino, luego de unas horas y ayuda de los chóferes del micro y civiles logran enderezarlo, bingo!; todos aplaudimos y el micro arranca, hacemos 10 km y de vuelta otro camión, miramos un poco mas allá y otro mas, la ruta había colapsado, era una subida o bajada según de donde vengas y los camiones que eran cientos, casi ninguno traía cadenas.
Habíamos salido a las 9 de la mañana y ya eran las dos de la tarde, por ahora todos medianamente centrados. La noticia bomba fue que pinchamos la rueda por segunda vez y no había repuesto. Ya eran las 17hs y un grupo se altera y acusa verbalmente y de forma agresiva a los conductores del micro por no tener dos ruedas de repuesto, los mismos que siempre demostraron cordura y predisposición le explicaban que por mas que cambien la rueda no podríamos avanzar, una niña llora ante la situación, su madre intenta calmar a la gente y vivimos el primer momento de paranoia, nadie sabia que nos esperaban 24hs mas arriba del bus en ese mismo lugar.

20hs.Uno de los chóferes sale en búsqueda de ayuda, al menos de señal telefónica para avisar a la empresa y Defensa Civil, abrimos la caja de provisiones para casos extremos del micro y encontramos galletitas, pate y te, pero no había ni agua caliente ni abre latas, decidimos guardarlo para mas tarde. Ponemos la última película de Capusotto “Pájaros Volando” como para ponerle humor a la situación, intentamos relajarnos y confiamos en que nos mandaran ayuda.
El baño está inutilizable, los niños se portan bien y los grandes están nerviosos, los turistas que no hablan español no entienden nada y se ven largas hileras de micros y autos, 150 camiones adelante nuestro de unos 20mil kgs y dos colectivos sin contar los autos según los que nos dijo un muchacho de Defensa Civil, primer contacto humano que se dio a las 2:30 de la mañana. Emoción y felicidad al ver llegar su camioneta, decepción y bajón al escuchar lo que nos dijo, y seré literal: “-Nosotros somos el estado, solo venimos a ver la situación, ya le avisamos a la empresa y son ellos los que tienen que hacerse cargo, lo que vamos a hacer es anotar su nombre y un numero de teléfono y nos vamos a comprometer a llamar y avisar a sus familiares en la situación que están así se quedan tranquilos”. Le pregunto si podían llevarse a los niños, me dicen que no, -¿pueden traernos agua y comida? A lo que respondió: “-todas la necesidades las vamos a anotar y veremos que se puede hacer cuando regresemos”, de ahí en mas le hecho la culpa a Chile por no avisar bien de la situación y se lavo las manos totalmente. Lo único que nos tranquilizo es que avisarían a nuestras familias (cosa que NUNCA hicieron los muy caraduras).
Amanecimos en el mismo lugar y recién a las 14 hs logramos arrancar a fuerza de coraje de los chóferes y civiles que cambiaron la rueda cuando llego el auxilio, la ruta ya se había descongestionado y con un gran aplauso respiramos profundo.
En la aduana Chilena intente hablar con alguien para saber que opinaban sobre lo sucedido, les conte la situación pero me dijeron que ellos no tienen nada que ver y me pasaron una dirección en Santiago de Chile para hacer la queja.
Del lado argentino la sorpresa fue mayor, una señora de Defensa Civil en su camioneta no dijo que no sabia de nosotros y que no se podían mover de ahí por “el tema de la radio” y que ellos venían denunciando esto desde el día sábado y nadie les dio bola.

Yo por mi parte y seguro que unos cuantos mas denuncio desde mi carácter de ciudadano: “Abandono de personas en situación de riesgo de los estados de Chile y Argentina y del Gobierno de Tierra del Fuego, denuncio también la falta de control en el transito de camiones y el las líneas de micros que viaja por la isla, denuncio la falta de sensibilidad de Defensa Civil ya que de “defensa” y de “civil” con nosotros nada.

CENTENARIO DE FEDERACION OBRERA DE MAGALLANES


CENTENARIO DE FEDERACION OBRERA DE MAGALLANES

Joranadas de pensamiento y acción.
Los dias 21, 22 y 23 de julio, en el marco de la conmemoracion de la federacion obrera de Magallanes se realizará un encuentro de organizaciones sociales.

El dia 21 habrá un foro sindical, el dia 22 habrá un foro estudiantil y el día 23 un foro social

Entre otras, estarán presentes las organizaciones Asamblea Ciudadana de Magallanes, la CUT, la Anef, diversos sindicatos, estudiantes secundarios y universitarios, colectivos de Ushuaia, Río Grande y Rio Gallegos.

Además, durante toda la jornada habrán stand informativos, feria libertaria, música, teatro, artes circenses y proyección de documentales entre otras actividades.
El encuentro se realizara en el local de Derechos Humanos Colon 636 Punta Arenas, Chile.

Jueves 21 de julio
15:00 hrs: Documentales:
•“Ácratas” (Historia de un asalto, una fuga y un asesinato)
• “La Lucha Docente 2011” Rio Gallegos – Santa Cruz - Argentina

17: 00 hrs – Charla:
•“Aspectos históricos de la F.O.M”- Expositor: Pavel Oyarzun

18:00 hrs - Foro Sindical:

“Movimiento sindical en Magallanes: Aspectos históricos y demandas vigentes”

Expositores:
•Dalivor Eterovic (Central Unitaria de Trabajadores)
•Jesica Bengoa (Asociación Nacional de Empleados fiscales)
•Carlos Ruiz (Sindicato de Estibadores)

Desde Rio Gallegos - Argentina los dirigentes sindicales:

•César Darío Andrade (A.M.E.T - Asociación del Magisterio de Enseñanza Técnica) Regional XVI – Rio Gallegos - Santa Cruz
•Silvia Alejandra Dickie (Congresal Filial Río Gallegos - Asociación Docentes de Santa Cruz) Miembro de la Agrupación Nacional -TRIBUNA DOCENTE

21:00hrs – Cierre:
• Música y Artes Circenses

Viernes 22 de julio

15:00 hrs: Documentales:
•“Anarquista I – Hijos del pueblo”
•“Deseduca2” (cronología de un conflicto – rebelión pingüina 2006)

17: 00 hrs – Charla:

• “La F.O.M y la influencia anarquista en el periódico el TRABAJO”
Expositora: Katherine López

18:00 hrs - Foro Estudiantil:

“Rebelión estudiantil en Magallanes: La crisis educativa en Chile”

Expositores:

•Romina Mancilla – Nicolás Saih (AES- Asamblea estudiantes secundarios)
•Noelia Barría – Javier Ovando (CES – Coordinadora estudiantes secundarios)
•Eduardo Miranda (AAE – Asamblea Autónoma de Estudiantes- Universidad de Magallanes)
•Manuel Gallardo (Federación de Estudiantes de la Universidad de Magallanes )

19:30 hrs – Exposición:
•Camila Vallejos (FECH- Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile)

21:00hrs – Cierre:
•Música y Artes Circenses



Sábado 23 de julio

15:00 hrs - Documentales:

•“La cuarta guerra mundial” (movimientos sociales- antiglobalización)
•“Banderas negras” (conflicto del gas en Magallanes)

17: 00 hrs - Charla:
•“Aspectos históricos de la F.O.M”- Expositor: Manuel Rodríguez

18:00 - Foro de Social:

“Movimientos sociales en Magallanes: Participación y construcción ciudadana”

Expositores:
•Asamblea Ciudadana
•Mónica Ojeda (Frente Defensa Ecológico Austral)
•Adela Cárcamo (Unión Comunal de junta de vecinos)
•Francisco Alarcón (Agrupación de Derechos humanos Salvador Allende)

21:00hrs – Cierre:
•Música y Artes Circenses


21, 22 y 23 de julio durante toda las tarde Ferias de organizaciones sociales y colectivos libertarios:

•Escuela libre la población
•Agrupación libertaria de estudiantes
•Sociedad obrera de Rio Gallegos
•Colectivo AJI (Ushuaia)
•Frente Defensa Ecológico Austral
•Editorial Nihil Obstat

Stands informativos sobre la F.O.M - música –poesía – artes circenses

Publicacion de Punta Arenas


“Emociona la lucidez, sensibilidad y convicion del periodista Nibaldo Mosciati, director de la Radio Bio-Bio. El poder de la verdad y la fuerza de este profesional que predica y practica –sin pontificar-, verdaderamente la independencia de un medio de comunicación ejemplo hoy en Chile. Independencia a punta de sacrificio, ingenio y por sobretodo amor por los valores fundamentales del ser humano.
Este discurso que hemos elegido para iniciar este pasquín de orientación cultural en Punta Arenas, creemos, es verdaderamente, una luz al centro de toda la oscuridad mediática, de todo el silencio cómplice de las grandes cadenas noticiosas de radio y televisión que hoy tienen secuestrada la conciencia de toda una sociedad en Chile y en demasiados lugares del mundo”.
Así comienza la edición número uno de esta revista de Punta Arenas realizada con papel reciclado y excelente contenido local que surge desde Imago Mundi un café con terraza y vista al estrecho con opciones hechas en casa y con ingredientes orgánicos y regionales; un espacio de encuentro cultural, una casa abierta para tod@s l@s artistas que viven o que pasan por esta Patagonia, donde se ofrecen talleres, ciclos de cine, tertulias literarias, conferencias, exposiciones y diversas actividades relacionadas con la cultura y donde tomar un te chai es moneda corriente!.
Si estas o pasas por Punta Arenas visita Imago Mundi y conseguí Surverso: Mejicana242 / www.surverso.blogspot.com / www.imagomundipatagonia.cl

PRESENTAMOS LA AJI #5


ESTE SABADO LA PATAGONIA REBELDE Y LIBERTARIA SE JUNTA EN CASA BRANDON DE BUENOS AIRES = PRESENTAMOS LA REVISTA AJI#5 + MIRAMOS LOS VIDEOS DEL FESTIVAL AJI EN USHUAIA + ZONA ROJA HIP HOP DE RIO GALLEGOS + PRINCESA + SOUL NIGAZ + LISA LEE POESIA +++++++++ LUIS MARIA DRAGO 236 DESDE LAS 21HS