COMUNICADO DE M.A.L.

Se informa a los medios de comunicación que atentas a la negaciones sistemática de la Sra. vicepresidenta del INADI, María Rachid de atender demandas de las personas y organizaciones Trans que no conformamos la Federación Argentina de Gays, Lesbianas, bisexuales y Trans hemos tomado la decisión en asamblea de manifestarnos de forma pacifica por la defensa de nuestros derechos y hacer ejercicio de nuestras obligaciones cívicas de ser parte activa en la transformación del estado para garantizar su sano funcionamiento y profundizar el sistema democrático.

Por ello nos declaramos en alerta permanente con el fin de defender la institucionalidad del organismo.

Consideramos que el INADI no debiera bajo ningún punto de vista convertirse en la sede central de la FALGBT Dicho organismo fue creado en pos de erradicar y/o disminuir las prácticas discriminatorias que se ejercen contra toda persona o grupo de personas con derechos vulnerados del país.

Por ello compañeras travestis de nuestra organización nos presentamos el día martes 22 de febrero en dicho organismo manifestándonos preocupadas por el normal funcionamiento del mismo.

Ante una nueva negación de la señora María Rachid de atendernos decidimos permanecer algunas horas en la cede de Moreno 750.

Luego de una conversación con el Sr. presidente del Instituto Claudio Morgado y habiéndose comprometido en la gestión de una reunión para el día jueves 23 a las 17 hs. donde estarán presente Morgado junto a la Sra. Vicepresidenta por lo que decidimos levantar dicha la acción en vistas a la confianza que depositamos en el Sr. Morgado



Convocamos:

de no llegarse a un acuerdo retomaremos la acción de aguardar que la Sra. Rachid dialogue con nosotras por tiempo indeterminado.





Antecedentes

Los conflictos internos del INADI los cuales han ocasionado desde ya hace una año el impedimento del desarrollo del trabajo contra la discriminación de las organizaciones Trans no federadas y que somos aquellas para quienes la condición Trans no acota nuestra identidad sino que suma de modo complejo la de ser personas inmersas en situación de prostitución, pobres, provincianas, migrantes, convivientes con VIH, portadoras de nuestra piel y raza.

Hubimos de sufrir la ignorancia por parte del Instituto mientras duró todo el mandato de la Sra. María José Lubertino periodo en el cual Rachid se desempeño como presidenta de la FGLBT y…….. donde lo poco realizado era gracias a la gestión comprometida del Sr. Vicepresidente Pedro Mouratian y que ya era obstaculizada.

El Instituto se encuentra previamente comprometido con organizaciones Trans.



Nuestra organización exige

1.La exhibición de los poderes y mandatos de todos los integrantes de la comisión directiva.
2.La grabación de todas las sesiones de dicha comisión.
3.El cese de la persecución y hostigamiento a los trabajadores/as del organismo que intentan dar curso a las demandas que presentamos.




Solicitamos:

■El cumplimiento de sus obligaciones como funcionarios/as públicos/as
Invitamos:

■A que sean radicadas las denuncias realizadas en la ultima reunión de directorio en los juzgados correspondientes ya que si así no lo hicieren estarían incurriendo en un delito castigado por el código penal.
■Y a que las y los trabajadoras/es reflexionen sobre la dignidad de tales en un organismo creado para fomentar practicas no discriminatorias y que es responsabilidad de ustedes protegerse de la violencia institucional y el acoso laboral.
Somos portadores todas/os de una historia de silencios, obediencia debida, sumisión y vaciamiento ideológico/político de las instituciones, poseemos una presidenta que ha tenido que enfrentar intentonas de golpe institucional y la vergüenza de un vicepresidente de la Nación que atenta contra la voluntad de un pueblo que por mayoría elegimos un gobierno nacional y popular al que defendemos pues inviste nuestros ideales de Patria nueva.



Contacto

4626 0695/ 1533760269

FESTIVAL AJI 2011 X SUSY SHOCK

“La soledad es cosa rara con tanta gente tan sola, si lxs solxs se juntaran la soledad queda sola…” vengo cantando desde hace tanto tiempo y en tantos diversos lugares, esa copla que se hizo urgente en el 2001, en la época de piquetes y fábricas recuperadas y de asambleas enormes en cada barrio de Buenos Aires y entonces la traíamos con el grupo Surcardones desde Amaicha del Valle hacia la realidad de otros tantos pagos, ese ir y venir como originarios “chasquis” trayendo y llevando las noticias de dolores y amores de tanta otra gente. Desde entonces hasta hoy, el país ha cambiado mucho, es verdad y a la vez ese grito cantado, sigue siendo el mismo, tan y tan vigente, la confirmación que realmente si nos juntamos “la que realmente se queda sola es la soledad”, esa que nos automargina a la par de los planes económicos y las represiones, esa que nos auto aísla a la par de los cambios coyunturales y todas las enormes y terribles crisis, esa que no nos permite vernos a pesar de los apropiadorxs de la tierra y de sus nuevxs terratenientes. Porque cuando nos “amuchamos”: ¿no nos quedamos, en serio, más y más acompañadxs? ¿no es ese también un gesto político enorme y rabioso y tan necesario también a realizar? A la par que resistimos, a la par que nos vamos ocupando de lo urgente, ese seguir enlazándonos entre lxs pares o lxs distintxs similares, o lxs hermanxs de búsqueda y pesares, todxs más cerca en todo. Lxs enemigxs ya los tenemos presentes, como bien lo charlaron ese coro de hembras, una de esas tantas jornadas dentro del marco de este nuevo Festival Ají, si hay algo que nos dieron los años fue ese curtirnos en reconocer a todx opresor/a, a todx generador/a de violencia, pero ¿y mi compañerx?: ¿quién es? ¿qué siente? ¿qué sueña? ¿qué busca? ¿qué lo pone alegre?... ahí esta el desafío todavía presente. Bienvenido entonces este nuevo Encuentro “desde el sur del sur” del Colectivo Ají, que ya no es sólo un Festival o una revista, sino un movimiento de acción contracultural que otra vez nos obliga a juntarnos, a salir del agujero interior, de la cucha, de los miedos, de la desconfianza, de los ghettos, de los prejuicios, para abrir la casa, el barrio, los oídos, el corazón y la mente, para, entre ronda de mates, charlas, canciones, vinitos, fotografías y filmaciones, ir acercando el horizonte de unxs hacia el horizonte de otrxs. No voy a hablar de Ushuaia, porque recién nos estamos conociendo, vine invitada por Lean y la movida Ají, sobre todo a eso: a ver, a sentir y a escuchar, y sé que vuelvo, porque ya lo estoy haciendo desde mi regreso, repleta de nombres propios nuevos y amorosamente cercanos, ese otro devenir que me convierte en otra de allá también, ese desafío que se llama ser todxs y cada vez más este Continente, ese alumbrar el destino de la nueva tierra, esa revolución diversa que yo cada vez más vislumbro trans, porque viene de Muxhe y de Ona y del Ché y de los varones nuevos que bien abrazan y de las palabras maricas que también saben contra que se apuntan, y de Lola, esa niñita que duerme su sueño de siesta en los brazos de una trava…

Susy Shock
www.susyshock.blogspot.com

ii FESTIVAL AJI X MARLENE WAYAR (PAGINA 12)

La consigna del nuevo Festival Ají, “Ellas hablan en los barrios / Entrega de tierras ya!”, no es casual, Lux no me lo niegues: amplía la noción de activismo y amerita que te levantes de esa cama, te cubras eso con algo y volemos ya mismo a Ushuaia. La que hablaba y seguirá hablando hasta que dejen esta nota, o esta nota los deje a ustedes, es Marlene Wayar y en ese momento pensé que lo hacía desde un sueño recurrente que tengo desde que vi Thelma y Louise por quinta vez: lxs dos vamos por la carretera y luego de mucho dudar, Brad Pitt se queda conmigo. Marlene se mata o intenta matarme o matar a Brad pero él tiene un boxer de acero que lo protege de todo menos de mis dientes. Pero esta vez no soy un sueño, tengo un sueño, dijo Marlene poniendo mis trapitos en su valija: “El Festival Ají, en su segunda edición se sale del guetto auto-adscripto por el activismo GLTTTBI. En el primero los ejes habían sido “disidencia sexual y clase”. “Esos dos ejes no estaban tan mal”, dije para no quedar aquí como unx que no entiende nada. Ella siguió como si ídem. “Es que esta vez el encuentro no sucede en el marco acotado de la ciudad sino que invita a los diversos activistas a recorrerla.” Y mientras esto decía me doblaba en cuatro y me despachaba adento de su equipaje. Y bueno, las viejas tretas de ahorro cuando se maman desde muy chicx, no se van nunca. Desde el fondo de la valija alcancé a protestar: ”Me niego a ir a un lugar donde se habla de feminidades y por lo tanto se obstruye la mirada, la presencia, la voz y la carne de la parte masculina que todxs quisiéramos llevar adentro”. Marlene me respondió mientras la azafata se preguntaba a quién le habla esta loca: Queridx, el Festival abre espacios de diálogo desde la mirada femenina en todxs, sin que por ello se suprima ni menos aún se prohíba la participación masculina. Quedate tranquilx.

Cuando salí de la valija, Leandro y Agustina de Ají nos llevaron directo a La Bolsita donde las actividades ya estaban en marcha. Fernanda Rivera Luque es la autora de esas fotos donde las niñas de los asentamientos de Bahía nos miran desde las ventanas. Dos tipos de ojos: ojos infantes y los ojos de las casillas mirando a la ciudad que no registra esas miradas. Aun ignorados los rostros sonríen. Y yo también. Una mano que se hace amiga de mis pensamientos más bajos me guía hacia otros cuadros no menos bellos, no menos tristes. Eliazar, que proviene de otra isla, República Dominicana, retrata una pobreza parecida y a la vez propia. La mano que sigue haciéndose amiga parece querer evitar el dolor que me causa ver mi propio sufrimiento. Yo mismx de pronto me encuentro paradx sobre un banquito gritando a los cuatro vientos: “ el artista ve a su isla como paradigma de la prostitución de los estados de la región (al menos hasta la nueva dirección emprendida por Lula, Chávez, el kirchnerismo, Morales, Lugo y Correa). Estados vacíos donde los pueblos son trabajadorxs explotadxs que entregan su culo para el proxenetismo de las multinacionales que usufructúan recursos naturales e industriales, sociales y culturales. Y entonces allí mismo, entre las fotos de una prostitución obligada desde la cuna y por la misma cuna, entendemos por qué esta consigna une el reclamo travesti con el reclamo de tierras. En Ushuaia, todo es para el turismo y si querés comer frutos del mar, pagás a precio internacional”.

La mano amiga dejó lo que estaba haciendo para aplaudirme, Susy Shock tocó sus tambores para ponerle sutileza a la verdad y Marlene me dijo que el año que viene volveremos y seremos millones.